訛兔雖然是精怪,但他好歹也在人類群體中混了那么多年。
所以訛兔比任何人都清楚,鬼方國一旦開啟如此大規(guī)模的“活人祭祀”究竟意味著什么。
“人?”
“你是在說那些山民嗎?”
嘴角微微揚起一抹不屑的笑容,玄虺的話讓訛兔感到恐懼。
“那只是一群兩腳羊而已,他們可不能算是人吶!”
“那些愚昧的山民就好像除不盡的草,稍不注意就會從山林中冒出來?!?/p>
“如果他們的血能夠取悅五方神,那將是他們的榮幸。”
玄虺的這番話,同時也代表了鬼方國、甚至于這個時代的主流思想。
在這個時代的統治者眼里,那些山民們毫無價值。
只有在戰(zhàn)爭或祭祀的時候,他們才會大量捕獲那些山民,讓山民們充當炮灰和人牲。
在其它時候,能夠派遣一些部族成員去山民的村落收取供奉,就已經算是比較開明的統治者了。
是的,這個時代甚至沒有“稅收”的概念。
收取供奉、讓山民們信奉自己的神明,在這個時代的統治者看來完全是一種恩賜。
畢竟這可是一個神明真實存在的世界。
也許在外人看來,五方神的信仰血腥、殘酷。
但相較于那些回應都做不到的山野荒神,祂們已經算是十分靠譜的正神了。
原始,卻又沒有那么原始……
這就是這個時代文明的特性,亦是李伯陽始終無法確定這到底是個什么時代的根本原因。
只能說“元炁”的存在拔升了這個世界的上限,卻也拉低了這個時代的下限。
“算了,這都是你們人類自己的事情?!?/p>
輕輕的嘆了口氣,訛兔沒有繼續(xù)在這個問題上糾結下去,反而道出了自己這次來到這里的目的。
“我需要一些書籍,最好和醫(yī)學、草經有關?!?/p>
“還有礦石,如果可以的話給我一些青銅鐵錠就更好了……”
沉默地凝視了訛兔良久,玄虺終究還是點頭了。
“沒問題,如果這是您的要求的話……”
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