102、縣試（中）（第3頁）

不是，這種見鬼的題目，你真的會嗎？別不是在瞎寫的吧！

你要是瞎寫的話，那我也要開始瞎寫了嗷！

崔峴自然不可能瞎寫。

他本就胸有學識，半年來苦讀大量藏書，充實自己。

又有東萊先生每日做八股時文，現場授課破題。

現代思想，與古代學識互相融合，這是一筆何其寶貴的無上財富。

因此，崔峴一眼就看出第一道題目里隱藏的‘大坑’。

當然可能出題的葉懷峰自己，都沒意識到這是個坑。

武王纘太王、王季、文王之緒——這個題目，很多人幾乎不用思考，便理所當然解讀為，三王纘緒未成，到周武王這里，才了卻了三王之志，值得歌頌，受萬民敬仰。

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102、縣試（中）

所以，自覺破了題目的考生，便以歌頌周家祖孫為核心，開始起筆。

乍一想似乎沒什么。

可仔細一想，好家伙！

合著你們周家父子祖孫，累世累代不干別的，個個都在想著奪天下，當天子呢？

一家子反賊是吧。

這跟圣賢之意就完全相悖了?。?/p>

所以，得重新解讀‘纘緒’二字：

能修德仁，不墮基業(yè)，得到天與人歸，一身絨衣便能獲得天下。哪怕以臣伐君，也會在歷史上留下好名聲。

所以，這個題目的重點，就不在‘纘緒’。

而在于未出現在題目里的‘壹戎衣’——

壹戎衣而有天下！

壹戎衣，不是結束了上文，而是要從這三個字里，發(fā)起下文??！

而下文要闡述的觀點，就很清晰了：周武王重壹戎衣，而非重天下，正是這樣，他才能做天子、得天下，受萬民敬仰。

這簡直是教科書級別的‘政治正確’。

堪稱無敵。

孔孟活過來，也推翻不掉的理論！