他甚至能想象到史官會(huì)如何記載今日:
“貞觀某年,太子承乾暴虐,擅權(quán)辱臣,押罪人血證于宮門,欲以怖景懾天下。
祭酒孔穎達(dá),率太學(xué)諸生伏闕諫諍,臨危不懼,直言‘個(gè)案之冤豈可廢萬(wàn)古之法’,斥其無(wú)道,護(hù)禮法綱常于既倒…”
青史之上,他孔穎達(dá)將不再是區(qū)區(qū)一個(gè)國(guó)子監(jiān)祭酒,一個(gè)編纂經(jīng)疏的文臣。
他將是以一己之力,抗衡即將滑向暴政的皇權(quán),守護(hù)“天子垂拱、賢臣牧民”這一神圣政治理想的象征!
是如同古之諫臣般光芒萬(wàn)丈的存在!
至于清河崔氏?
他們的罪行是真是假,是輕是重,此刻在孔穎達(dá)心中,已經(jīng)完全不重要了。
他們不過(guò)是這盤大棋中,恰好被太子抓住、用來(lái)攻擊“世家”整體的一枚棋子,也是恰好能用來(lái)襯托太子“暴虐”、反證自己“衛(wèi)道”的必要道具。
他們的犧牲,若能換來(lái)對(duì)皇權(quán)的一次成功遏制,換來(lái)“垂拱而治”理念更深的植入人心,那簡(jiǎn)直是死得其所,是為他們盤剝來(lái)的富貴所付的微不足道的代價(jià)!
而且犧牲一個(gè)崔氏,還能換來(lái)其他家族的兔死狐悲和同仇敵愾!世家集團(tuán)因此事而更加緊密的聯(lián)合!
這筆買賣劃得來(lái)!
至于吸食民脂民膏?視萬(wàn)民如草芥?
孔穎達(dá)內(nèi)心嗤笑,哪個(gè)高門大族的基業(yè)底下,沒(méi)有白骨累累?
但這不過(guò)是“牧民”過(guò)程中不可避免的細(xì)微損耗。重要的是秩序,是道統(tǒng),是天子與士大夫共治天下的格局!
只要這個(gè)格局在,些許“民”的苦難,不過(guò)是史書(shū)上輕描淡寫(xiě)的一筆,豈能與“禮崩樂(lè)壞”相提并論?
他的目光掃過(guò)臺(tái)下那些面露掙扎的士子,心中更是篤定。
看吧,年輕人就是容易被表象迷惑。
但無(wú)妨,經(jīng)過(guò)今日這番錘煉,他們才會(huì)真正明白,什么才是值得用生命去捍衛(wèi)的“大道”,而不是被區(qū)區(qū)幾件刑具、幾捆枯稻就亂了方寸。
他仿佛已經(jīng)看到,經(jīng)此一役,皇權(quán)將被套上更緊的韁繩。
陛下就算心中再怒,面對(duì)這“洶洶輿情”也不得不做出讓步。
太子威望受損,行為受限。
而他孔穎達(dá),以及他所代表的“清流”、“道統(tǒng)”的力量,將空前強(qiáng)大。
或許…自今日起,皇權(quán)真的將逐步淪為一種象征,一種需要他們這些“賢臣”來(lái)“輔弼”、來(lái)“解釋”、來(lái)“代行”的權(quán)力傀儡。
而他孔穎達(dá),便是親手推動(dòng)這一偉大進(jìn)程的奠基人之一!
想到這里,孔穎達(dá)枯瘦的胸膛中豪情萬(wàn)丈,仿佛有團(tuán)火在燒。
他更加挺直了脊梁,臉上的悲憫與沉痛之色愈發(fā)逼真,聲音也愈發(fā)具有一種撼動(dòng)人心的力量,繼續(xù)著他的宏論,將太子的“暴行”與“踐踏國(guó)法”牢牢綁定,試圖徹底覆蓋掉那些血證帶來(lái)的沖擊。
他要做的,就是要將儒學(xué)凌駕于皇權(quán)之上!
到了那一刻,他孔穎達(dá)未嘗不能超越至圣先師,成為新的儒家圣賢!
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