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有人的地方，就一定有江湖，這句話反而是天地至理。

佛門最鼎盛之際，就真蓋過(guò)了整個(gè)道門？

至少在洪荒，這樣的狀況從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

道門，在洪荒也可以稱之為玄門。

可不僅僅只有三清以及三清門下才能稱之為道門。

那地仙之祖鎮(zhèn)元子是不是道門的一份子？

顯然必須是。

整個(gè)天庭同樣如此。

那紫霄宮中客幸存至今的，只要沒(méi)有入了佛門的，哪一個(gè)不是了？

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，哪怕鯤鵬，哪怕帝俊太一，實(shí)際上也可以稱之為玄門弟子也。

相比而言，他們沒(méi)有三清那么正宗罷了。

可這些人，在道門沒(méi)有出現(xiàn)覆滅，沒(méi)有出現(xiàn)傳承大危機(jī)之際，他們就真會(huì)為了道門而付出嗎？

顯然就算有，那也十分的稀少，甚至于不過(guò)是假模假樣的作秀一下罷了。

再延伸開來(lái)，佛門又何嘗不是道門的一份子？

本就源自于玄門，自創(chuàng)了八百左道，自建了旁門，取了個(gè)佛門稱號(hào)，脫離了玄門，可源頭卻不可能改得了。

之所以人家獨(dú)立了出去，更多的還是人家有了兩個(gè)圣人，擁有了真正自建山門的資格，也被眾生承認(rèn)了。

反過(guò)來(lái)，三清自認(rèn)為道門正宗，就必須站立在維護(hù)道門利益最前排，倘若他們無(wú)法支撐起道門，也就怪不得被其他人取而代之了。

這和權(quán)力與義務(wù)共生沒(méi)有任何區(qū)別。

妖族內(nèi)部，帝俊太一對(duì)此自然一清二楚，他們的功法雖不少源自于傳承，可更多的還是來(lái)自于紫霄宮。

他們參悟的天地至理，又多少是紫霄宮之中從鴻鈞那里聆聽而來(lái)的，也只有他們自己最清楚。

他們敢于和佛門齜牙咧嘴，卻不敢真正將你死我活的思維帶給整個(gè)道門。

否則，迎接他們的也一定是整個(gè)洪荒天地所有修士的針對(duì)，換做巫妖時(shí)期的妖族尚且還可以頂一頂，可如今的妖族，還是算了吧。

就連帝俊太一也不敢保證，一旦自己做了，內(nèi)部會(huì)有多少妖族在一夜之間會(huì)選擇背叛。

任何智慧生靈，趨吉避兇都是本能。

在明知道送死的狀況下，有多少人員能夠坦然面對(duì)死亡？

越是聰明人，在這種時(shí)候，也越是知曉如何選擇，其他人且不說(shuō)，帝俊很清楚自己辛辛苦苦召喚回來(lái)的涂山氏，大概率會(huì)是第一個(gè)。

換做佛門，帝俊卻又是另一幅態(tài)度了。

且不說(shuō)其他，妖族和佛門之間本就有著天大的因果。

有些事不說(shuō)出來(lái)，不代表就不知道其中內(nèi)情。

當(dāng)初巫妖大劫之所以掀起，不就是十日橫出嗎？

而十日橫出，又是誰(shuí)在其中作祟和推動(dòng)？