圓真沉聲解釋道:“剛剛給你們帶路的僧人確實是佛門大方丈普濟(jì)大師,不過準(zhǔn)確描述只是大方丈的過去身而已,所以對其的稱呼是大師,而非大方丈?!?/p>
張?zhí)焯煲苫蟮镀骸斑^去身?”
圓真細(xì)心解釋道:“過去身,現(xiàn)在身,未來身,這是源自佛陀的‘三世身’佛門秘法,修煉門檻極高,即便是歷代大方丈也不是人人都能參悟出三世身,在大成之后便可像是佛陀一樣一化為三,無論過去、現(xiàn)在,還是未來,都將達(dá)到圓滿不滅之境?!?/p>
依據(jù)此法。
過去,現(xiàn)在,未來,都會有佛陀。
這也是唯一佛的重要根基。
但是所謂圓滿不滅,也顯然不是如同天魔一樣真正意義上的不死不滅。
不然世間又怎會沒有一品境呢?
解釋完三世身佛門秘法之后,圓真看向了徐年,他那張尚且有些年輕的面容上,依稀可以看出幾分復(fù)雜。
初次見面,是在儒家圣地有鹿書院。
圓真和徐年之間算不上融洽。
說是結(jié)了仇也不為過。
不過如今第二次再見。
一別數(shù)月,甭說是對于徐年這種道門大真人來說不算久,就算是在日日夜夜吃齋念佛的圓真心目中也同樣不算漫長,不過這再見時的種種變故和見面地點,實在是讓圓真有些滄海桑田的幻夢感。
“師傅說的果然沒錯,佛子果然是佛子?!?/p>
圓真言辭誠懇而又有些莫名的興奮。
他看到了徐年腦后的寶光。
來自極樂凈土的認(rèn)可,足夠證明徐年的佛性,并非是他們師徒倆人都看走了眼。
徐年沉吟片刻,遲疑說道:“你師父他……”