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第112章 捕獲合歡宗余孽一枚(第2頁(yè))

“合歡宗圣女?”溫鋒答道:“我不是你們合歡宗的!”

“那前輩如何會(huì)這靈印之術(shù)?”上官婉靈疑惑問(wèn)道。

“又不是只有你們合歡宗會(huì)!”溫鋒故作高深地說(shuō)道,接著話鋒一轉(zhuǎn):“你還沒(méi)回答我的問(wèn)題!”

“前輩想知道什么?”上官婉靈問(wèn)道,她當(dāng)然不會(huì)覺(jué)得溫鋒問(wèn)的是她為何有《日月乾坤術(shù)》了;

只要知道她合歡宗宗門的人,都知道《日月乾坤術(shù)》是她們宗門的功法。

除了她們合歡宗,會(huì)使用靈印之術(shù)的,就只有靈藥谷的老祖了!

當(dāng)年,合歡宗的老祖歐陽(yáng)小敏與靈藥谷老祖韓凡結(jié)為道侶,兩家勢(shì)力合作共贏,在圣洲闖出了一片天地;

在短短的千年,就一躍成為了圣洲的一大圣地,與青云圣地、昊天圣地,并稱圣洲三大圣地,共同主宰圣洲;

當(dāng)初,青云圣地不滿合歡宗稱圣,其老祖還帶著弟子到合歡宗的領(lǐng)地挑釁;

結(jié)果,被合歡宗老祖和靈藥谷老祖兩位大乘期合力攔??;

雖然他們兩人當(dāng)時(shí)只有大乘初期修為,但兩人所修煉的合擊之術(shù)足以與當(dāng)時(shí)大乘中期的青云宗老祖抗衡,從此便奠定了合歡宗的超然地位。

而靈印之術(shù),正是由合歡宗祖師研發(fā)出來(lái),由靈藥谷祖師完善的法術(shù);

因此,上官婉靈懷疑,溫鋒是靈藥谷祖師的后人。

而且,越想越覺(jué)得如此!

“把你知道的都說(shuō)出來(lái)!包括你的身份,還有為何會(huì)來(lái)到這里,以及你所修煉的功法等等?!睖劁h用不可反駁的口吻說(shuō)道

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