第86章 書信接力，溫暖邊境（第1頁）

這不僅意味著認可，更意味著更大的責任與期待。

“我們是不是該去烏魯木齊走一趟？”阿依夏不知何時已經(jīng)換上了外出的長袍，手里拎著一袋整理好的資料。

“《界碑下的光》剪輯版、‘邊關記憶’的策劃案，還有……你爺爺留下的那本筆記?！?/p>

林硯接過袋子，指尖撫過封面斑駁的筆記本。

那是爺爺生前記錄喀什老城區(qū)變遷的手稿，密密麻麻的字跡中藏著無數(shù)口述史和民間故事。

它曾是林硯大學論文的靈感來源，如今，或許將成為整個“邊疆文化記憶工程”的。

飛機在烏市降落時，已是傍晚。

林硯拖著行李走進自治區(qū)文化廳大樓，腳步穩(wěn)健，心里卻翻涌著復雜的情緒。

這不僅是一場會議，而是一次真正的對話——關于過去、現(xiàn)在，以及未來如何共存的可能。

座談會上，來自全疆各地的文化學者、非遺傳承人、基層干部齊聚一堂。

林硯作為最年輕的發(fā)言者，走上講臺時，目光掃過一張張面孔，心中竟有一種奇異的歸屬感。

他沒有用ppt，也沒有念稿，而是打開隨身攜帶的u盤，播放了《界碑下的光》片段。

畫面里，艾山·巴圖爾老人站在界碑旁，講述著那些年守碑的日子；

阿曼古麗回憶起丈夫戍邊時寄回來的家書；

烏拉音帶著村民一起修復老屋的畫面一一浮現(xiàn)。

“這些不是為了展示而拍攝的故事?！绷殖幝曇魷睾?，卻擲地有聲，“它們是我們身邊的人，在這片土地上生活、掙扎、守護的痕跡。”

他接著展開“邊關記憶”項目的構想：“以社區(qū)為單位，記錄口述歷史，讓非遺技藝重新回到日常生活中來。比如老茶館，不僅是空間，更是記憶的載體，連接了幾代人的故事?！?/p>

會場靜默了幾秒，隨后爆發(fā)出掌聲。

文化廳負責人站起來，鄭重宣布：“我們將喀什納入首批試點城市，并設立專項基金支持‘邊關記憶’項目。”

林硯松了一口氣，坐下時才發(fā)現(xiàn)掌心全是汗。

與此同時，阿依夏手機震動，一封來自國家非遺保護中心的回信映入眼簾。

研究員高度評價了紀錄片內(nèi)容，并提出將“艾德萊斯綢織造技藝”納入“邊疆非遺活化計劃”。

她的眼睛亮了，嘴角不自覺地上揚。

“我們可以做一場傳統(tǒng)工藝沉浸展。”她說著，已經(jīng)在腦海中構思起展館的樣子：古老的織機、染缸、紗線、織娘現(xiàn)場演示，觀眾可以親手嘗試編織，甚至將自己的作品帶回家。

“這不是展覽，是傳承?！彼?。