像他這樣的老人,當然不會不知道什么該說、什么不該說,做出這種表情,就是等著她去問。
雁來也就問了,“什么事?”
“那篇文章……”俱文珍說,“情況比預想的復雜一些,不過人已經(jīng)找到了,殿下可是現(xiàn)在就見?”
雁來一聽這個,立刻板起了臉,“那就見見吧。”
但等俱文珍把人帶進延英殿,她臉上剛剛糊好的冷酷面具就有點繃不住,裂開了。
什么鬼!
站在俱文珍身后的人,分明就還是個小孩子吧?
想也知道,雁來之所以會在看到那篇罵她的文章時想到武則天和駱賓王,當然是因為文章寫得文采斐然,一看就知道作者不是一般人。
不過越是這樣,就越是可恨,所以雁來明知道這種人就不該搭理他,還是想把人拎過來上一下嘴臉。
結(jié)果作者就是面前這個……少年?
這人看起來還沒她高,細細瘦瘦的,身上的衣服甚至還有補丁,跟雁來想象中能寫出那種文章的人,完全不沾邊。
不過少年雖然衣著寒酸,神情也略有些局促,但是站在這座代表著大唐帝國最高權(quán)力核心的大殿里,卻也沒有進退失據(jù),禮儀也還算周全,“野人盧仝,見過令君?!?/p>
雁來愣了一下,才反應過來“野人”是山野之人的意思。
不……等等,這是盧仝?!
就是那個寫了“一碗喉吻潤,兩碗破孤悶,三碗搜枯腸,唯有文字五千卷,四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散,五碗肌骨清,六碗通仙靈,七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生”的盧仝?
就這幾句詩,在日本被廣為傳頌,并成為了日本茶道的肇始,在他日,盧仝可是能跟茶圣陸羽相提并論的,被尊稱為“茶仙”。
雖然這詩他現(xiàn)在應該還沒寫出來,而且也不叫《七碗茶詩》。
雁來打量對方的視線已經(jīng)跟之前完全不一樣了。
她本來有點疑心,這么大的孩子怎么能寫出那篇文章,甚至已經(jīng)開始思考是俱文珍在驢她,還是他也被別人驢了。但盧仝這個名字,倒是將她的懷疑打消了一些。
畢竟這位可是真正的家學淵源,祖上出過“初唐四杰”的盧照鄰、“大歷十才子”的盧綸,他自己也是少有才名,很得韓愈推重。
不過只看他的模樣,實在看不出半點狷介之態(tài)。
當然也看不出能罵她罵這么狠。
一念及此,雁來那點因為看到少年才子而起的憐惜之心就淡了,只向俱文珍確認道,“那篇文章是他寫的?”
“是,也不是?!本阄恼湔f。
雁來瞪他。
俱文珍苦笑,正要開口,盧仝卻忽然道,“令君,還是讓小子來說吧?!?/p>