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“讀書，不是為了考取功名，去當(dāng)官，而是為了開拓我們的視野，要我們學(xué)會(huì)思考。社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)工ju的演變，包括朝代的更迭，都是因?yàn)槿藭?huì)思考，而不是有多少人去zuo了官。古人用石tou會(huì)覺得他太笨重，那有沒有什么東西可以比石tou更好用？然后他們發(fā)現(xiàn)了金屬，學(xué)會(huì)了使用金屬，讓生活變得更加容易。人們用耙zi鋤地太辛苦，那有沒有什么方法可以讓鋤地變得更輕松？然后就有人想到了用牲畜，發(fā)明了犁耙。人類社會(huì)的所有j步都是因?yàn)槿祟悤?huì)思考，因?yàn)槲覀冇羞@個(gè)。”

邵云安指了指自己的腦袋。

“書本，讓我們學(xué)會(huì)以不同的方式去思考。不讀書的人，這里（腦袋）是僵yg、僵化的，自然也就不會(huì)思考。但這不是說不讀書的人就不會(huì)思考，只是說讀書的人會(huì)更知dao去思考，更自覺地去思考。如果每一個(gè)讀書人他們思考更多的是怎么讓我們的生產(chǎn)力更加的先j，怎么讓我們的國(guó)家更加的j步，怎么讓我們的社會(huì)更加的文明而不是如何去當(dāng)官，那才是國(guó)家的希望，朝廷的希望。

士農(nóng)工商，只是每一個(gè)人的分工不同。朝堂上的士大夫，他一定比農(nóng)夫更會(huì)chu1理國(guó)家的大事，但他不一定比農(nóng)夫會(huì)種地，不一定比農(nóng)夫種植chu更好的莊稼。一個(gè)建筑師他可以畫chujg1i的建筑圖，但如果沒有建筑工去建造，那也只是一張jg1i的圖紙。但有了建筑工還不行，還需要建筑材料，建筑材料哪里來？那需要另外的一些人來制作這些建筑材料，而商人可以把不同地方的建筑材料聚集到一個(gè)地方，這樣建筑所需的材料才能有所保障。

所以，士農(nóng)工商不應(yīng)該是地位的差距，而只是分工的不同。沒有農(nóng)民種糧，我們沒有飯吃；沒有布商織布，我們就沒有衣穿；沒有士兵保護(hù)國(guó)家，我們就要顛沛liu離；沒有夫zi教書，我們就無法傳承我們的知識(shí)文化；沒有官員guan理國(guó)家，國(guó)家就會(huì)變得一團(tuán)亂；沒有商人liu通貨wu，我們就會(huì)wu資貧乏。

所以我才說，三百六十行，行行chu狀元。每一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)有相應(yīng)的杰chu人才。我們教授學(xué)生，是為了培養(yǎng)chu三百六十行的狀元，而不僅僅是要他們?nèi)ギ?dāng)官。各行各業(yè)的杰chu人才聚集在一起，才能帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和j步?？v觀歷史，推動(dòng)社會(huì)j步的絕大多數(shù)人都不是官員。如果我們的讀書人只想著要去當(dāng)官，那其實(shí)是我們教育的失敗。真正的讀書人應(yīng)該上知天文、xia知地理；讀得萬卷書，行得萬里路；握筆能行文，棄筆能從戎；先天xia之憂而憂，后天xia之樂而樂。這樣的讀書人，才是真正的讀書人?！?/p>

“好！好一個(gè)‘先天xia之憂而憂，后天xia之樂而樂’！好！”

岑老用力一拍桌，臉漲得通紅，因?yàn)檫^于的激動(dòng)。其他人也好不到哪里去，特別是蔣康寧和康瑞。邵云安最后那句chu自“范仲淹”的話在蔣康寧的心中砸xia重重的一錘。而三位秀才看邵云安的yan神已經(jīng)是驚為天人了。

“安哥兒！你說的太好了！老夫慚愧！聽你一席話，老夫慚愧??！”岑老的yan睛里甚至有了shui光。如果所有的讀書人都能zuo到這些，那大燕國(guó)何愁不qiang大！

邵云安站起來恭恭敬敬朝岑老抱拳行了一個(gè)大禮，抬shen說：“老爺zi，我說的這些都只是理論，真正的付諸實(shí)際只能靠您和康先生這樣的教育者教授chu更多有抱負(fù)的學(xué)zi來傳播知