徐江在會(huì)議室內(nèi)整理出來(lái)了《心經(jīng)》和《金剛經(jīng)》,前后花費(fèi)了半個(gè)小時(shí),借助文字輸出工具才快速地整理出電子版。
然后各自打印出來(lái)了遞給他們。
“我這里可以給你們提供兩部佛家經(jīng)典,你們要善加利用!”
他們捧過(guò)打印出來(lái)的經(jīng)文,誠(chéng)摯地向徐江道謝:“謝徐護(hù)法賜經(jīng),佛教如能再盛,徐護(hù)法功不可沒(méi)!”
徐江留有電子稿,以等著有其他延續(xù)下來(lái)的寺廟找他求經(jīng),既然已經(jīng)開(kāi)了頭,那就再傳幾個(gè)又何妨!
“覺(jué)明師父留步,剛才你說(shuō),你師傅托夢(mèng)與你,說(shuō)末法時(shí)代已盡?”
徐江剛才聽(tīng)到大覺(jué)寺的覺(jué)明如此解釋?zhuān)@讓徐江充滿(mǎn)了好奇,不自覺(jué)就多問(wèn)了一句。
“回徐護(hù)法,確實(shí)如此,只是我也不知何為末法時(shí)代!”
“哦,那算了!覺(jué)明師傅一路順風(fēng)!”
徐江聽(tīng)畢,心中泛起陣陣?yán)嘶?,末法時(shí)代已盡,是說(shuō)末法時(shí)代結(jié)束了!
他可是知道佛家所說(shuō)的末法時(shí)代,與之對(duì)應(yīng)的就是正法時(shí)代。釋迦牟尼佛預(yù)言,末法時(shí)代大約從公元957年就開(kāi)始了。
末法時(shí)代幾個(gè)典型的核心特征就是眾生根機(jī)劣弱、正法被扭曲,邪法入侵,經(jīng)典不存。
末法時(shí)代貪瞋癡熾盛,不信因果,不敬三寶,修行難成就,甚至謗法造惡。
佛教到處都是形式化、商業(yè)化,重外在儀式、輕實(shí)修實(shí)證,道場(chǎng)污穢,僧人戒律松弛不從,居士大多只為求福而不修心。
偽經(jīng)邪說(shuō)橫行,真假難辨,使信眾誤入歧途。
到了末法后期,佛經(jīng)將逐漸失傳,佛像自行崩塌,三寶形象在人間就此消亡。
這里佛教的三寶指的就是佛,法,僧!
徐江聽(tīng)宋天說(shuō)過(guò),有更高等的文明抽取了這個(gè)星球的歷史和文化,釋迦牟尼預(yù)言末法時(shí)代持續(xù)1萬(wàn)年,而這個(gè)抽取的過(guò)程是否加速了末法時(shí)代的終結(jié)呢?
畢竟末法時(shí)代后期的特征就是一切經(jīng)典不存盡毀。
徐江考慮得更多的是如果末法時(shí)代終結(jié),是否意味著一個(gè)新時(shí)代即將來(lái)臨,會(huì)不會(huì)法術(shù)神通再現(xiàn)?會(huì)不會(huì)靈氣復(fù)蘇,仙人再臨呢?
送走了大覺(jué)寺和禪山寺的五位和尚,徐江獨(dú)自在辦公室內(nèi)沉思,連曲小玲和李芬芳何時(shí)進(jìn)來(lái)都不知道。
“徐江,徐江?”
“嗯?”
“你沒(méi)事吧?”
“沒(méi)事,怎么了?”
“要過(guò)年了,咱們公司要發(fā)什么福利嗎?”李芬芳問(wèn)道。