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第71章 課業(yè)增加,清明將至(第1頁)

葉璟他思索了一下,緩緩而答:“此處出自《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·平當(dāng)〉,平當(dāng)字子思,祖父以訾百萬,自下邑徙平陵。其年少好學(xué),通讀經(jīng)史,以明經(jīng)為博士,公卿薦當(dāng)論議通明,給事中。每有災(zāi)異,當(dāng)輒傅經(jīng)術(shù),言得失。文雅雖不能及蕭望之、匡衡,然指意略同?!?/p>

“夫平通達(dá)《禹貢》,故以史為鑒,使行黃河。大禹治水之紀(jì)也,載九州山川之脈絡(luò),明疏浚排導(dǎo)之要法。非潛心經(jīng)籍者,不能識其奧;非通貫古今者,不能得其用。平當(dāng)沉潛《尚書》,精研此篇,故能洞悉“九河既導(dǎo),四海會同”之理,深諳“高高下下,疏川導(dǎo)滯”之術(shù)。當(dāng)是時(shí),河決為害,堤防屢潰,公卿聚議而莫衷一是。”

“平當(dāng)獨(dú)以經(jīng)義進(jìn)言:“治河當(dāng)法大禹,多疏浚而少筑防?!贝朔亲x書窮理,何以有此卓見?若棄經(jīng)不讀,縱身臨河道,不過見水之奔流,而不知水之性;徒觀堤之潰決,而不明潰之由。故農(nóng)桑雖能足食,不若讀書以明理;工技雖能筑堤,不若讀書以知法?!叭f般皆下品,惟有讀書高”,此之謂也?!?/p>

“后其禮賢下書“博求能浚川疏河者”。此舉于有學(xué)之人紛紛明思,泱泱學(xué)士出賈讓經(jīng)世之才,論以《治河三策》,此亦謂讀書之功也,信然!”

“然讀書非為空談,貴在致用;經(jīng)術(shù)非為藏于篋笥,要在施于政事??鬃釉唬骸皩W(xué)而優(yōu)則仕。”優(yōu)者,非章句之熟稔,乃經(jīng)世之通明也。平當(dāng)既明《禹貢》之旨,朝廷遂授以騎都尉,使領(lǐng)河堤之事,此正“學(xué)而優(yōu)則仕”之明驗(yàn)。其巡行河道,考禹跡之存廢,察水勢之變遷,上奏請“博求能浚川疏河者”,蓋知經(jīng)義雖明,仍需合眾智以成其事。夫治河者,國之大事也,民之命也。非學(xué)而優(yōu)者,何以當(dāng)此任?非明經(jīng)者,何以定其策?平當(dāng)以經(jīng)術(shù)治河,雖九河湮沒難尋舊跡,而其導(dǎo)民以古、求賢以實(shí)之意,已開治河新思。后賈讓《治河三策》之興,未嘗非平當(dāng)啟之也?!?/p>

“今之為吏者,當(dāng)法平當(dāng)之讀書明經(jīng),知“萬般皆下品,惟有讀書高”,則政無茍且;當(dāng)效平當(dāng)之學(xué)而仕進(jìn),明“學(xué)而優(yōu)則仕”,則治有根本。若能以經(jīng)義為準(zhǔn)則,以民瘼為己責(zé),雖有江河之患,何患不治?雖有四海之虞,何虞不安?此平當(dāng)以經(jīng)行河之論,所當(dāng)垂戒于萬世者也?!?/p>

許夫子聽了,連連點(diǎn)頭。

不少年紀(jì)稍輕的學(xué)子聽得一頭霧水,見夫子點(diǎn)頭了,也跟著點(diǎn)頭。

“甚好!”許夫子撫掌大笑,“你年紀(jì)輕輕,卻已有此覺悟,實(shí)乃天賦?!?/p>

“從今日起,你每日多寫兩篇課業(yè)。”

所有人聽了這話都倒吸了一口冷氣,全體學(xué)子眼神都瞬間清澈了。

答對了還得加作業(yè)???

葉璟聞言一愣,但他平時(shí)就有給自己加課業(yè)的習(xí)慣,所以聽了這話并沒有什么太大的感覺。

他禮貌作揖:“是?!?/p>

“坐下吧。今日課業(yè),便是寫平當(dāng)“以經(jīng)明《禹貢》,使行河”論,下午申時(shí)交上來,沒交課業(yè)者,罰抄三遍《雋疏于薛平彭列傳》?!?/p>

“葉璟,你多寫兩篇為“以《后漢書》薛漢孝論、薛包忠論”“逸民列傳‘不事王侯,《遯》之時(shí)義大矣哉”論?!?/p>

許夫子說完,哼了一聲,瞪了一眼出葉璟外的所有人,甩袖出門。

眾人等許夫子走遠(yuǎn)后,馬上爆出驚人的說話聲。

有人交頭接耳竊竊私語葉璟出風(fēng)頭被許老頭看上了,多關(guān)照居然是多寫作業(yè)。

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