少商湖海一漁翁,魚(yú)際太淵任轉(zhuǎn)篷,漫道經(jīng)渠不可測(cè),還教尺澤起蛟龍。
詩(shī)以漁翁為喻,經(jīng)絡(luò)為舟,在生命之海游刃有余,化腐朽為神奇。
其中“少商”、“魚(yú)際”、“尺澤”指的都是經(jīng)脈間穴道。
全真上乘劍法“一劍化三清”當(dāng)中,這詩(shī)是劍法的領(lǐng)氣之道。
槍法也好,劍法也罷,由招的“表”到式的“內(nèi)”都有運(yùn)氣法門(mén)。
相同的招式在不同的運(yùn)氣法門(mén)下,呈現(xiàn)出來(lái)的也是截然不同威力。
就如同槍術(shù)中經(jīng)典的“回馬槍”,楊家槍有,呼延槍法同樣有此招,張三槍的槍術(shù)自然也不落下反敗為勝,一擊致命的這招。
但行氣之法不同,威力、招式的變化也有不同。
人體有奇經(jīng)八脈,十二正經(jīng),還有別經(jīng),三垣帝脈和二十八支脈等,天下武學(xué)的諸般奧妙,盡在內(nèi)氣于經(jīng)絡(luò)間的運(yùn)行當(dāng)中。
周巖初始修行孫不二傳授的全真劍法,他在太行山巔悟劍,內(nèi)氣走的是如上口訣中的手太陰肺經(jīng),而丹陽(yáng)子傳授的“一氣化三清”上乘劍法除了內(nèi)氣運(yùn)行此經(jīng)脈,還要走手陽(yáng)明別經(jīng),氣從這條經(jīng)脈的“肩髁穴”分出,進(jìn)入項(xiàng)后柱骨,向下者走向大腸,歸屬于肺,向上者,沿喉嚨,淺出于鎖骨上窩。
正經(jīng)、別經(jīng)之間形成一個(gè)獨(dú)特的循環(huán),這就是“一劍化三清”的關(guān)鍵。不得訣竅,別說(shuō)是“化三清”,化“兩清”都不行,少了領(lǐng)氣之法,諸如黃蓉這樣記憶力出眾,差不多可做到過(guò)目不忘的人旁觀記住招式,如法炮制使將出來(lái),充其量也不過(guò)將劍尖亂顫而已,可唬人,難傷敵。
周巖一邊看馬鈺演練這套劍法,一邊記運(yùn)氣法門(mén),內(nèi)心端是對(duì)中神通王重陽(yáng)敬佩到了極致,東邪西毒南帝北丐公認(rèn)的天下第一,給全真教留下來(lái)了近乎取之不盡的武學(xué)寶藏。神雕的江湖中全真教頹勢(shì),非功法,是人之因,沒(méi)有才學(xué)出眾弟子。
“商陽(yáng)茅屋二三間,合谷陽(yáng)溪第幾彎,九曲池邊云影淡,滿天星斗浴波瀾”,猛地里丹陽(yáng)子言落,他說(shuō)完最后四句心法口訣,一聲輕嘯,劍刃焙布成一面扇形光輝,三劍寒焰交織,冷鋒疊架,啪的聲響,院內(nèi)梅花樁上同時(shí)出現(xiàn)了三道寸深劍跡。
周巖嘆為觀止。
馬鈺收劍,道:“小友記住幾成?!?/p>
“七成?!?/p>
丹陽(yáng)子贊嘆一聲:“小友這記性近乎到了過(guò)目不忘。我再使將一遍?!?/p>
“多謝道長(zhǎng)?!?/p>
劍光再起,霍如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。這一次丹陽(yáng)子刻意放慢了身形,讓周巖盡觀微末。一遍下來(lái),他悉數(shù)記住,自免不了又被全真二子夸贊一番。
周巖銘記招式運(yùn)氣法門(mén),至于能化二清或三清,乃至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的劍四、劍五,就要看內(nèi)氣渾厚、悟性,師父領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行看個(gè)人。
王處一忽道:“小友院內(nèi)這梅花樁有別貧道以往所見(jiàn),端是奇妙?!?/p>
周巖在院內(nèi)埋梅花樁,一來(lái)是是為了精益求精“逍遙游”的拳法身形,二則就是練習(xí)《岳氏拳譜》當(dāng)中肘法、散手,故而梅花樁高七尺有余。
玉陽(yáng)子如此問(wèn)來(lái),周巖道:“我給道長(zhǎng)演示便知?!?/p>
論及修為,當(dāng)下的玉陽(yáng)子、丹陽(yáng)子自超出周巖,但兩人非但沒(méi)有周巖故弄玄虛的想法,反倒是凝神觀望起來(lái),但見(jiàn)周巖也不上樁,左腳在前,右大、小臂重疊,右腳向前上步,上體右轉(zhuǎn)左掌推右拳,借此慣性右肘向前上方頂出。
“嘭”的沉悶聲響,落在木樁上的雪花刷的被震起形成一道雪幕。
周巖將《岳氏拳譜》當(dāng)中《肘子法訣》的斷、滾、倒、破、鴛鴦、塞,六肘使將出來(lái),上頂肘、平頂肘、砸肘、挑肘、盤(pán)肘、拐肘,肘攻硬似鐵,專打氣和血。
王處一、馬鈺還真有點(diǎn)被這種連貫緊湊,樁沉步穩(wěn),快速勇猛的肘法給震驚到了,倘若是外行,頗有潑皮無(wú)賴胡攪蠻纏打法的感覺(jué)。但全真二子修為高深,看的是門(mén)道,這套功法,算得上是招招到肉,斷骨裂筋的搏命殺招,殺傷力大,進(jìn)攻突然,拳為長(zhǎng)手,肘為短手,說(shuō)是開(kāi)宗立派的功法也不為過(guò)。
全真教的武功即要傷敵,還要打的好看,倘若是趙志敬之流,難免會(huì)對(duì)周巖的肘法嗤之以鼻,但丹陽(yáng)子、玉陽(yáng)子的感官卻被強(qiáng)烈的沖擊著,瞧的入神,不知不覺(jué),便將《岳氏拳譜》當(dāng)中的肘法記了個(gè)大半,這是外家功夫,沒(méi)有什么領(lǐng)氣之法,以二子修為,學(xué)之即可上手。