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步?！?/p>

“五se箋上可寫了什么？”

“山門兩開，ru夜歌來。”

謝陵蹙了眉，五se箋本是真人之wu，本該是約以qgai的紙箋，再故人去后多年，突然被人送來，總讓人覺得別有深意。

“你師父可還有別的交代？”

“師父說今夜月se不好，山中要不太平了?！?/p>

謝陵依言抬首看了天，悠悠dao：“今晚月se確實(shí)不好，遵照你師父言語吧。如明日我二人未歸，你只guan照常引僧誦經(jīng)?！?/p>

復(fù)而又側(cè)shen向小僮交代dao：“如我三日未歸，你便去竹屋后，將那遞信的鴿放了，待祁先生收到了，自會(huì)來替我收個(gè)尸ti?！?/p>

話畢便撇xia了二人，連燈也未掌，就著月光，xia往山門。

清虛妙法

山xia一寺，鐘磬盤桓，山中一觀，聲se犬a(chǎn)。

昭行前住持皈依佛門前，曾是文士，后歸了佛門，游方講經(jīng)過一段年歲，結(jié)xia了不少善緣。這山中的清虛觀主，便是善緣之一。

后來他于揚(yáng)州一丘tou抱回了謝陵，這才歸了昭行，受命住持。

而清虛觀主——妙法真人本是揚(yáng)州的藝伎，被贖了shen后，來了這雁山，于昭行寺后的舊觀修行。

本是個(gè)不知名的dao觀，那年三月花朝節(jié)，住持之友來訪，言談huan時(shí)提及了這妙法真人的才qg，友人慕名訪之，將她辭賦liu傳開來，終年有文士訪觀談世。

雁山也因昭行住持和清虛妙法之才，被稱作賢山。

文士因賢名而聚，權(quán)宦為訪賢而來。

昭行寺往清虛觀去，需xia至山門，取另一羊changdao往。

謝陵聽了那小僧所述的話，心xia甚奇，是何人留了那一箋？