第127章 布局西方，造化新祖巫（第1頁(yè)）

吳天凝視著那塊神石。

目光穿透了堅(jiān)硬的石殼，直抵核心深處。

那里，正有一團(tuán)混沌未開(kāi)的靈胎正在沉睡，生機(jī)磅礴，卻又帶著一種蒙昧的原始。

以他對(duì)造化之力的掌控，此刻只需一指，便能讓那石胎成功孕育，化形而出。

但，化形而出的并不是孫悟空。

不是那個(gè)戰(zhàn)天斗地，龍宮奪寶，闖地府，鬧天宮，無(wú)法無(wú)天的猴子。

甚至連石猴都不能算，就只是一個(gè)石頭孕育出的精靈而已。

孔宣、金鵬和石猴不一樣，這二人之所以出世，是瓜熟蒂落，水到渠成的事情。

天命快要到了，早一日晚一日區(qū)別不大。

而這石胎，火候未到。

畢竟不久之前，女?huà)z才剛剛煉石補(bǔ)天。

而真正的孫悟空，需要每受天真地秀，日精月華，感之既久，才能靈通，內(nèi)育仙胞。

現(xiàn)在點(diǎn)化，無(wú)非是得到一個(gè)天賦異稟的石頭精罷了。

更不能助他算計(jì)西方，所以還需要再等等。

好事多磨，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都需要時(shí)間。

靈寶出世需要，比如先天葫蘆藤。

三清和太一、女?huà)z、紅云明明早就感知到了機(jī)緣，也發(fā)現(xiàn)了葫蘆藤，卻因未到出世時(shí)機(jī)。

最后慘遭吳天把整株葫蘆藤連根拔起，徹底斷了他們的機(jī)緣。

靈果也需要。

比如鎮(zhèn)元子的人參果，此仙果極其不凡，但也需萬(wàn)年方得三十枚。

所以，如果他只是想要一個(gè)石頭精，那隨手究竟點(diǎn)化。

但如果他想要的是孫悟空，自然要繼續(xù)等待。

當(dāng)然，等待不意味著無(wú)所作為。

吳天神念微動(dòng)，指尖之上，并無(wú)驚天動(dòng)地的法力波動(dòng)，僅有一點(diǎn)玄光凝聚。

那玄光之中，仿佛蘊(yùn)含著萬(wàn)千因果絲線(xiàn)，又烙印著兩篇至高無(wú)上的修煉之法，九轉(zhuǎn)玄功、九轉(zhuǎn)元功。

他輕輕一彈。

那點(diǎn)玄光便化作一道流光，無(wú)聲無(wú)息穿透了神石的重重阻隔，精準(zhǔn)地沒(méi)入那團(tuán)沉睡的靈胎核心。

嗡！

神石微微一顫，其上九竅八孔吞吐靈氣的速度，在這一瞬間加快了千百倍，隨即又恢復(fù)了往昔的沉靜，仿佛什么都未曾發(fā)生。