破鬼 第124節(jié)（第1頁）

顧瑾之：“沒問題，我會協(xié)調(diào)。你們最早可以什么時候出發(fā)？”

荀言：“隨時?！?/p>

顧瑾之：“那好，我會給你們留出半個小時的時間休整，半個小時之后會有人送你們?nèi)C(jī)場?！?/p>

秦以川：“送就不用了，給我們一輛加滿油的車，東洲距離金陵沒那么遠(yuǎn)，我們兩個直接開車過去?！?/p>

顧瑾之點(diǎn)頭，頓了頓，本想囑咐兩句，奈何手機(jī)又響，他皺著眉按成靜音，開門出去了。

秦以川：“我發(fā)現(xiàn)只要坐在那個位置上，不管是顧隊(duì)也好，或者其他人也好，都會逐漸擁有一些奇怪的相同點(diǎn)?！?/p>

荀言：“比如呢？”

秦以川：“比如，都會不知不覺地變成周扒皮。走吧，時間不多，我們爭取能在日落之前趕到金陵?！?/p>

對他們兩個人來說，所謂休整，其實(shí)也只是洗漱一下?lián)Q換衣服，等從醫(yī)院里出來，停車場里已經(jīng)停了一輛越野車，副駕駛位置上放著新的乾坤袋，他們原來的東西一個不差全裝在里面。旁邊的透明文件袋里裝著兩套證件和兩部手機(jī)，都是他們從前慣用的型號，連手機(jī)卡都補(bǔ)好了。

東洲到金陵的路上不用擔(dān)心堵車，五百公里的路程，只用了不到七個小時就到了金陵無想山景區(qū)。

下午不到四點(diǎn)，游客還多，兩人在附近找了家館子吃了飯，秦以川見距離閉園還有一個多小時，便花了二十塊錢，買了兩張票，跟在不少遛彎的群眾后面，一起進(jìn)了景區(qū)，但是轉(zhuǎn)了一大圈，什么異常都沒有。

和他們一起進(jìn)來的還有個快七十歲的大爺，別看人家年紀(jì)大，但是身子骨硬朗得很，也不往遠(yuǎn)處走，就在進(jìn)門不遠(yuǎn)處的平坦地方溜達(dá)。等轉(zhuǎn)悠夠了一天的運(yùn)動量之后，也剛好差不多快到五點(diǎn)關(guān)門的時間。

比起人家大爺?shù)挠崎e自得，秦以川和荀言就和被攆著跑的鴨子似的，整個無想山這么大，他們幾乎把百分之九十的地方都轉(zhuǎn)了一遍，和跑馬拉松似的。等他們一出來，又正好和大爺碰上，大爺看看秦以川又看看荀言，笑呵呵地搭話，問他們是不是來旅游的，覺得這種開發(fā)成景區(qū)的山爬著不過癮。

秦以川應(yīng)和著點(diǎn)頭，果然出了景區(qū)的門，大爺就十分熱心腸地告訴他們，無想山實(shí)際上分東西兩邊，西邊是現(xiàn)在這個開發(fā)的景區(qū)，東邊那個則是野山，徒步愛好者最喜歡去那邊逛。大爺年輕的時候是登山隊(duì)的，體格好，一年365天，有300天都要去東邊的無想山上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，但是這兩年有關(guān)部門對爬野山的看得緊了，再加上他年紀(jì)也大了，力不從心，這才退而求其次，去西邊的景區(qū)轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，當(dāng)鍛煉身體。

雖然作為一個資深懶癌患者，身為山神的秦以川并不覺得爬山有什么樂子，但大爺?shù)脑挼拇_提供了一個很重要的線索，那就是無想山還有另外一面沒有被開發(fā)的?，F(xiàn)在景區(qū)這邊照常營業(yè)，沒有發(fā)現(xiàn)什么稀奇古怪的消息，那么如果這座山真的和追魂符上顯示出來的無相山有什么關(guān)系，那極大概率也是在沒有被開發(fā)的東山上。

秦以川向大爺?shù)懒酥x，就好像自己真是登山愛好者一樣，和大爺熱情洋溢地聊了一路，一路到了大爺?shù)募议T口，大爺興許很久沒有遇上過年輕的登山愛好者，短短十來分鐘不說將他引為知己稱兄道弟也差不多了。

婉拒了大爺讓他們?nèi)ゼ依锍燥埖氖⑶檠s，兩個人挑了家奶茶店，兩大杯奶茶一直喝到天黑，這才重新往無想山的山上走。

東山雖然是野山，但并不是人跡罕至，最起碼在山腳下還是能看見有人散布，只不過時間不早，山里黑，沒有人往深處去罷了。

秦以川就像廣場舞上跳舞的大媽附體了似的，見誰都能搭上兩句話，旁人見他是個挺禮貌的俊俏小伙子，也樂得和他聊上幾句。就這么一路慢悠悠地等到九點(diǎn)多，人慢慢都散了，他消息也的確打探出不少。

都是關(guān)于無想山的各種傳說。

他試著打聽無相山這個名字，但是沒有人知道。關(guān)于無想山的來歷，他也聽說了好幾個版本，編撰色彩非常濃郁，但有幾個信息是共通的，那就是說無想山上原本有個無想禪院，但是這個無想禪院具體是什么時候修建的，眾說紛紜，也沒有個定論，但起碼是唐代之前，現(xiàn)在景區(qū)里雖然有禪院的舊址，但是有兩個上了年紀(jì)的老人都提過，說現(xiàn)在景區(qū)里翻修的寺廟禪院和原來的根本就不是一個東西，最初的禪院應(yīng)該是在東山，可惜現(xiàn)在東山已經(jīng)沒有相應(yīng)的痕跡。

關(guān)于這種說法，因?yàn)檎l都沒有親自考察過，所以哪怕是附近的百姓也說不出準(zhǔn)確具體的消息。但是才進(jìn)過西山景區(qū)的秦以川覺得這種說法不無道理。他們特意去看了那間無想寺，雖然大致上仍舊保留著原本的樣貌，但顯然經(jīng)歷了好幾次翻修，雖說能看出來是個古跡，但是具體留存了幾百年很難判斷，只是直覺，不像是從大唐時期留下的。

起碼那個樣式，就不太像唐朝時寺廟的制式規(guī)格。

但如果當(dāng)年的無想禪院不在西山，那西山費(fèi)勁巴拉地也弄出一個仿制品是圖什么？現(xiàn)在西山的那個禪院并不是近代的產(chǎn)物，不是景區(qū)為了附庸風(fēng)雅搞出來的商業(yè)產(chǎn)物。

攔路鬼打墻

荀言在他前面不到三步遠(yuǎn)的地方停下，背后就是整條路上最后一個路燈，前面的路用一個鐵門封著，邊上還豎了一個牌子，寫著禁止攀爬野山，危險之類的。

這路燈的光很亮，能照出東西兩山的大概輪廓。

一條山脈被從中間分成兩部分，和他們現(xiàn)在站的這條上坡路湊在一起，就成了一個y字形的岔路口，東西山各自向兩個方向蔓延，脈絡(luò)走勢在視線可見的范圍內(nèi)，有九成的相似。

秦以川心里頭一動，趕緊拿出手機(jī)翻出來地圖，將無想山的山脈截圖到手機(jī)，又利用手機(jī)相冊自帶的p圖功能，簡單的給所有的干擾項(xiàng)都打了馬賽克，只剩下無想山的主體。

這么處理之后的圖片雖然很粗糙，但是能明顯看得出來，從風(fēng)水堪輿的學(xué)問上來看，東西無像山，壓根就是一個鏡像山，組成雙龍盤山的風(fēng)水地。