那條神諭的名字,就叫做“安提戈涅”
。
這對聶莞來說,的確十分意外。
在擁有赫菲斯托斯和狄俄尼索斯兩個主神神諭道具的情況下,區(qū)區(qū)一個精致神諭道具其實不能在她心中掀起波瀾。
但這條神諭居然就以安提戈涅為名,這實在不同尋常。
畢竟安提戈涅不僅不是神,連英雄都不是,更不是和美狄亞和喀耳克那樣強(qiáng)有力的、陰森彪悍到讓英雄也要害怕躲避的女巫。
她是個貨真價實的“弱女子”
,只做了一件事情,然后就為此而死。
連美狄亞和喀耳克都未必有以自已姓名命名的神諭,伊阿宋和珀爾修斯那些英雄也未必會有,安提戈涅卻有。
這不是很有意思嗎。
聶莞將項鏈佩戴在脖頸上,加快腳步繼續(xù)尋找尼俄柏石像。
她決定找到尼俄柏道具線索后,就立刻回去問余月華。
余老師縱然不知道答案,也一定能給她個參考思路。
尋找了整整一夜后,聶莞才在山間找到已經(jīng)沒入巖石層中的尼俄柏石像。
希羅神話中,尼俄柏因為口出狂言,認(rèn)為自已子女眾多,比勒托女神還要有福氣,而招致女神的嫉恨,子女們分別被阿波羅和阿爾忒彌斯當(dāng)著她的面一一射殺。
當(dāng)殺到最后一個小女兒時,她將孩子抱在懷里,乞求將這最后一個孩子留給她,但終究沒有得到神的憐憫,最終抱著孩子的尸體化為石像。
縱觀整個神話譜系,她所受到的神罰也算是最嚴(yán)重的那一批。
因此有一個神罰專門以她的名字命名。
據(jù)何暢所說,這個尼俄柏神罰是召喚類職業(yè)的天敵,能直接隔斷玩家和召喚物之間的所有聯(lián)系。
而在聶莞的猜測中,這個神罰如果帶到華夏區(qū),一定能發(fā)揮更多用處。
走近那座石像,聶莞明顯感覺到周圍籠罩著一股令她不舒服的氣息。
仿佛空氣中有無聲的啜泣和吶喊,雖然不能實實在在震動耳膜,卻一下一下撕扯著心臟。
聶莞動用神諭將那種不適感驅(qū)散,仔細(xì)打量著已經(jīng)眼前的石像。
距離神話時代已經(jīng)過去許多年,當(dāng)年跪坐在地上的雕像,此刻已經(jīng)在滄海桑田變換中,將整個身子都嵌入山崖間。
裸露在外的胳膊、外袍和面龐,都被風(fēng)雨淋得斑駁。
但依稀還是能夠從殘余的五官中,看出那是怎樣絕望哀嚎的一張臉。
聶莞盯著那張臉看了半晌,試探著伸手,觸碰雕像。
一瞬間,無數(shù)記憶碎片涌入腦海。