梅子理會(huì)覺得可笑,當(dāng)然是有其緣由。
如果說(shuō)兼修武道還算尋常事,但想要在儒釋道三教里面做到兩道兼修,可就太難了。
不說(shuō)如何修行,就這教義理論如何互通呢?
無(wú)為而治、禮樂(lè)教化、因緣所生……
互有共通之處卻又互通相斥之論,這可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的知曉三教理論就能做到兼修了,古往今來(lái)不是沒(méi)有驚才絕艷的狂妄之徒想要兼并,但無(wú)一例外都是自討苦吃,無(wú)人能有所成。
梅子理可不信,這位連他看不出來(lái)根腳的道門大真人,難道就是前無(wú)古人的開創(chuàng)者,能夠?qū)⒌篱T儒家的兩教真意融匯貫通,兼而并用皆有所成。
何奇事一聽這話可就來(lái)勁了,畢竟有鹿書院里的那座新秋亭都是他親手搭建:“要說(shuō)流傳于世,從徐先生口中確有兩篇名詩(shī)流出,而且以我之見恐怕不僅是流傳于世,更能名傳千古?!?/p>
名傳千古的詩(shī)篇?
梅子理琢磨了一會(huì)兒,想起一事:“聽聞大焱玉京城前些時(shí)日有一場(chǎng)賞月宴,宴上有位鐵冠道人誦出一篇詠月詞,莫非便是這位徐先生就是鐵冠道人?”
何奇事有一說(shuō)一,只是如實(shí)說(shuō)道:“鐵冠道人只有徐先生才認(rèn)識(shí),只是那首詠月詞確實(shí)是從徐先生口中傳出。”
這并非是什么秘密。
梅子理只要在玉京城稍微打聽便能獲悉了。
“那還有另外一篇是?”
何奇事笑里帶著莫名的自豪感:“梅大先生千里迢迢趕來(lái)有鹿書院,看來(lái)真是一心掛念蒼生心無(wú)旁騖,想必不知道書院之中新建了一處亭子,是為了紀(jì)念那篇新秋詞?”
新秋詞。
這比那首詠月詞面世更早,也因此傳的更廣,在夏國(guó)詩(shī)壇之中都引起了一場(chǎng)風(fēng)潮,引得許多詩(shī)人爭(zhēng)先效仿,不再逢秋便是寂寥,而是添上了豪情。
只是雖有后來(lái)者,卻還無(wú)人能比肩那首帶來(lái)新詩(shī)壇新風(fēng)的新秋詞。
梅子理只知道那首新秋詞似乎是和有鹿書院的那場(chǎng)秋試有關(guān),卻沒(méi)想到這竟然也是出自徐先生?