徐年并不介意王靈宸那種以為遭到輕視后流露出來(lái)的羞惱之意,他只是略微地點(diǎn)了點(diǎn)頭,繼續(xù)問(wèn)道:“所以,天機(jī)在你的認(rèn)知中,并不是如同日月星辰一樣,不管你看得見(jiàn)或是看不見(jiàn),都一直高懸于天上的存在?”
王靈宸用力睜大雙眼來(lái)保持清醒,即便他的眼睛都在往外滲血,他用力地點(diǎn)了一下頭:“自然如此?!?/p>
徐年又問(wèn)道:“你從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)嗎?”
王靈宸不假思索地說(shuō)道:“難道徐大真人會(huì)懷疑道門(mén)修行的基礎(chǔ),不是把天地靈氣煉化為自身靈力嗎?”
“即便突破到四品境的知識(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有道門(mén)入品那樣眾所皆知,但我好歹也是滎原王家的人,不是那種只能靠著自己天賦悶頭苦練的散修,這種修行知識(shí)我還是知道的?!?/p>
“我還看過(guò)前輩高人留下來(lái)的關(guān)于突破四品境的修行手札,里面指出天機(jī)就如同命劫一樣千人千面,不是真實(shí)存在于這片天地中的某種事物,而是源自修行者對(duì)天地萬(wàn)物的理解,誕生出來(lái)的一種玄妙莫測(cè)的縹緲之力……”
徐年了然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他自己其實(shí)就可以算是王靈宸口中缺乏修行知識(shí)的散修了。
大抵是基于前世記憶的慣性思維,之前其實(shí)也一直覺(jué)得天機(jī)既然虛無(wú)縹緲,那就不會(huì)是明月、太陽(yáng)、星辰那種即便看不見(jiàn),也一直高懸于天上,客觀存在的事物。
但在接近四品境之后,他這種想當(dāng)然式的舊有觀念,便被逐步認(rèn)清的現(xiàn)實(shí)給推翻了。
這大概也正是王靈宸長(zhǎng)期以來(lái)都觸及不到天機(jī)的癥結(jié)。
徐年淡然說(shuō)道:“可是你錯(cuò)了。”
“天機(jī)就是如日月星辰一樣,它一直都在,不會(huì)因?yàn)槟憧吹玫交蛘呤强床坏骄桶l(fā)生變化,你對(duì)天地萬(wàn)物的理解只會(huì)影響到你是否能夠看見(jiàn)天機(jī)?!?/p>
“所謂的虛無(wú)縹緲……只是天機(jī)離我們太遠(yuǎn),太難以看清而已了?!?/p>
這當(dāng)然不是說(shuō)天機(jī)就如同日月星辰一樣。
只要眼神夠好,抬頭就能夠看見(jiàn)。
天機(jī)是無(wú)形的,但卻是實(shí)實(shí)在在存在于天地之間,就像是一池倒映著上至日月星辰陰晴風(fēng)雪下至柴米油鹽葉落根生的天地萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)痕跡的湖水。
只要能從這湖水漣漪中準(zhǔn)確辨別清楚,自然就能知曉對(duì)應(yīng)事物。
或者……
打個(gè)更直接的比方。
天機(jī)其實(shí)就像是個(gè)存在于天地深處的搜索引擎,只不過(guò)普通人既看不到也不會(huì)用而已,那些與天機(jī)有關(guān)的功法,比如天機(jī)閣閣主柳道子送給徐年的那本功法,說(shuō)白了也可以簡(jiǎn)單理解成搜索引擎的使用指南。
雖然有些荒謬,但這就是這片天地里的天機(jī)。
王靈宸腦子里嗡了一聲,他也不知是不是體內(nèi)傷勢(shì)過(guò)重,竟然有些耳鳴了起來(lái)。
嗡鳴聲在大腦里經(jīng)久不散。
他愣愣地說(shuō)道:“你……你在胡說(shuō)什么,何必騙我……”
徐年看著王靈宸的眼神,介乎于憐憫與嘲笑之間。
王靈宸的道門(mén)五品境修為,已經(jīng)稱得上是圓滿的地步了。
能夠參悟風(fēng)雷兩種道韻,證明他的悟性也不差。
照理來(lái)說(shuō)他就算突破不到四品境,但也不該是像現(xiàn)在這樣,連一丁點(diǎn)方向都找不到,到現(xiàn)在都沒(méi)察覺(jué)到天機(jī)究竟是何物。
徐年輕聲說(shuō)道:“你離天機(jī)真的已經(jīng)很近了,但你也深陷在自己的命劫之中,所以即便你所渴望的天機(jī),其實(shí)一直就在你的面前,你卻視而不見(jiàn)?!?/p>