大乘佛寺的大殿內(nèi),說話的是一位須發(fā)皆長皆白的老僧。
天下佛門,除卻極樂凈土之外,另有名寺數(shù)十,而這位法號釋空的白眉老僧,正是在這數(shù)十間名寺里的東林寺方丈,除此之外,他能夠站出來代表來自不同寺廟的眾多高僧與大乘佛寺做個決定,也因為他于近期突破到了四品境,放眼如今的佛門已經(jīng)是數(shù)一數(shù)二的強者了。
反觀大乘佛寺這邊,為首的圓真尚且是小輩,而和其師傅清慧同輩的清智大師,原本底蘊深厚也不比這釋空要差,但在凈土隕落的風波之中,他可是受傷不輕動搖到了根基,如今還未能突破到四品境。
修行之路,這高上一品是實打實能夠壓死人。
況且雖然論人數(shù),大乘佛寺還略占點優(yōu)勢,但這些齊聚于此的名寺高僧們卻沒一個是省油的燈,最次也有七品境,即便是拋開清智和釋空,仍然是這些名寺高僧們要更勝一籌。
若不是在佛殿之外,有個瞎子搬了張椅子坐在殿門前打盹,釋空他們在辯經(jīng)不成之后,可就不是做著讓大乘佛寺搬出逢圣雪原的商量了,而是要直接把這大乘佛寺貶為淫祠,逐出佛門。
圓真雖然修為遠不如釋空,但他卻沒有絲毫怯意,搖了搖頭說道:“釋空前輩此話怎講?”
“我們本就是凈土一脈的僧人,如今凈土淪陷,我們在這凈土遺址上立起佛寺,便也是在為了佛門添磚加瓦,何曾成了凌駕于他人之上?”
“釋空前輩們?nèi)羰且蚕朐诖说亟ㄋ拢苯觼斫ū闶?,我等又不會阻攔?!?/p>
“這片曾是佛陀點化生靈的大地何其廣袤,容下幾間佛寺想來是綽綽有余。”
在圣地遺址上建佛寺,這是肯定要建的。
不在此地建寺。
怎么能讓世人知道,誰才是佛門正統(tǒng)呢?
但關鍵是,正統(tǒng)既然是正統(tǒng),那就只能有一個,釋空他們雖然來自不同名寺,但所傳揚的佛法大同小異都是在唯一佛的根基上,他們可以一起來建這個佛寺。
這沒問題。
甚至誰若是想當這在圣地遺址修建起來的佛寺的主持,釋空也不會去爭,畢竟這永冬寒地雖然說沒那么冷了,但也只是沒那么冷而已,尤其是這逢圣雪原仍然是貧瘠之相。
極樂凈土都已經(jīng)沒了。
據(jù)說佛陀金身,還有十方蓮臺這些佛門至寶也都已經(jīng)不見了蹤影。
這地方也就成了“象征”大于實際了。
只要這佛門正統(tǒng)的詮釋權不落在他人手里,不在將來某日自己這佛門高僧成了昨日黃花,釋空可不覺得在這里新修的佛寺能比得上他那地處繁華香火鼎盛的東林寺。