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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>低調(diào)二十年,覺(jué)醒系統(tǒng)后一鳴驚人 > 第1928章(第1頁(yè))

第1928章(第1頁(yè))

“……請(qǐng)您安息?!?/p>

“黃沙仍在庇護(hù)著大漠的子民?!?/p>

“王庭仍在……”

“請(qǐng)您安息——”

漫山青翠,在一座又一座墓碑前,長(zhǎng)生天大祭司塔日哈在舉行著一場(chǎng)盛大莊嚴(yán)的祭祀,他手執(zhí)著作為長(zhǎng)生天人間代行者的權(quán)杖,在呼呼而來(lái)的風(fēng)中,跳著看似雜亂,實(shí)則暗合風(fēng)勢(shì)漲落的祭祀舞蹈,他穿著一件附著眾多禽羽的長(zhǎng)袍,隨著一跳一落,禽羽翻飛之間,便如蒼鷹展翅,乘風(fēng)翱翔。

大漠國(guó)主,天蛇王庭之主烏維鳴,頭戴鑲嵌著眾多寶石的華冠,身上是一件熠熠生輝的金色長(zhǎng)袍,長(zhǎng)袍上的金色是任何顏料都無(wú)法媲美的燦爛,因?yàn)檫@長(zhǎng)袍的材質(zhì)并非布料絲線,而是金線,是由大漠的能工巧匠熔鑄黃金,搓成極細(xì)極柔軟的線條,再編織成的純金長(zhǎng)袍。

歷代大漠國(guó)主的繼位儀式里,都有一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。

當(dāng)代的長(zhǎng)生天大祭司將以神杖從上一代國(guó)主的頭上摘下彩冠,戴在下一任國(guó)主的頭上,緊接著下一任國(guó)主便要親手解開(kāi)上一任國(guó)主身上的金袍,披到自己的身上。

初次穿上彩冠披上金袍,便是在繼任大漠國(guó)主之位,而最后脫下彩冠解下金袍,也必然是在卸掉大漠國(guó)主之位。

所以彩冠金袍,便是大漠國(guó)主之位的象征。

不過(guò)除非是遇上什么重要場(chǎng)合,在平常的日子里,大漠國(guó)主也通常不會(huì)穿上這身裝扮,畢竟這太貴重了。

既貴。

也非常重。

烏維鳴現(xiàn)在穿著彩冠金袍,站在塔日哈的身后,目光沉穩(wěn)地看著塔日哈跳起的祭祀舞蹈,便是在明確告訴沉睡在這片青翠中的所有英靈,大漠國(guó)主已經(jīng)準(zhǔn)許了長(zhǎng)生天大祭司的這場(chǎng)祭祀。

王庭與神殿達(dá)成了一致的事情,就理應(yīng)成為大漠黃沙當(dāng)中的共識(shí),無(wú)論是生人還是死人,都當(dāng)遵從!

隨著大祭司塔日哈的祭祀舞逐漸進(jìn)行下去。

風(fēng)聲漸漸小了。

祭祀舞的步調(diào)也已經(jīng)慢了下來(lái)。

大漠國(guó)主烏維鳴心下松了一口氣,這些時(shí)日以來(lái),大祭司塔日哈已經(jīng)在大漠國(guó)主的認(rèn)同下,執(zhí)行了一場(chǎng)又一場(chǎng)的祭祀,來(lái)安撫這些躁動(dòng)不安的英靈。

這種祭祀,看似只是跳舞,但實(shí)際上的消耗遠(yuǎn)不止是體力,縱然是大祭司接連這么多場(chǎng)跳下來(lái),也已經(jīng)有些疲憊了。

包括烏維鳴自己也是一樣,他作為大漠國(guó)主要見(jiàn)證這一場(chǎng)場(chǎng)祭祀,也不僅僅是站著看著擺個(gè)樣子而已,雖然不像大祭司是真正切切消耗了巫力,但他要撐起彩冠金袍的威嚴(yán),也要消耗頗多精神,現(xiàn)在也已經(jīng)有些萎靡了。

好在風(fēng)波就要過(guò)去了。

等大祭司這一場(chǎng)跳完,應(yīng)該就可以……

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