第137章 金剛怒目惡 菩薩低眉慈（第1頁(yè)）

chapter137:vajrau0027sangryeyessubduethefourdeons，andbodhisattvalowershiseyebrowsandsypathizeswithallsentientbegs

寬敞而又平坦的官道上，一輛馬車(chē)在平穩(wěn)地行駛著。

馬車(chē)?yán)铮笸踝悠浇雍蛢?nèi)十二監(jiān)的總管宮騰。

“殿下，二殿下不日抵達(dá)，您看是不是要派人……”宮騰小心翼翼地試探道。

大王子平江苡聽(tīng)出了一絲不尋常的味道，話(huà)里之話(huà)，殺機(jī)必現(xiàn)，于是立馬打斷道：“要，當(dāng)然要，我們要光明正大地派人去迎接遠(yuǎn)弟歸朝！”

宮騰沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，而是滿(mǎn)臉疑惑，用眼神詢(xún)問(wèn)著為什么？

兩人都心知肚明，現(xiàn)在絕對(duì)是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，如果能在海上劫殺了平江遠(yuǎn)，再嫁禍給海盜，那么從今以后，大王子平江苡在繼承王位的道路上，將再無(wú)阻礙。

在這個(gè)時(shí)代里，各王朝雖都遵循立嫡不立庶，立長(zhǎng)不立幼的宗法制度，目的是為了更好地解決權(quán)位、財(cái)產(chǎn)的繼承與分配問(wèn)題，從而鞏固朝堂穩(wěn)定和維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治秩序。

但，縱觀歷史長(zhǎng)河，除了一部分是按照這樣的制度傳承以外，仍然還有很多未按常理繼承統(tǒng)治地位的案例——

比如自己的父王平江門(mén)，就是通過(guò)非正當(dāng)手段而奪取的政權(quán)。

可能也正因如此，自平江門(mén)即位以來(lái)，一直沒(méi)有正式下詔明確儲(chǔ)君人選，其本意是想打破傳統(tǒng)，從而有更多的時(shí)間、更好地考察和甄選德才兼?zhèn)渲死^位。

久而久之，就出現(xiàn)了平和兩個(gè)王子之間明里暗里的競(jìng)爭(zhēng)。

大王子平江苡小心謹(jǐn)慎處世，凡事不求做得太滿(mǎn)，所表現(xiàn)出來(lái)的一直都是給人以心性良善，為人醇厚的印象，不像二王子平江遠(yuǎn)那般驕奢yin逸，結(jié)交侍衛(wèi)，且剛愎獨(dú)斷專(zhuān)行，秉性陰鷙。

兩個(gè)形象，兩個(gè)極端，其實(shí)都是他們?yōu)榱藸?zhēng)奪儲(chǔ)君之位的外在表現(xiàn)罷了。

“金剛怒目降四魔，菩薩低眉憫眾生?！贝笸踝悠浇硬蛔鹘忉?zhuān)炊届o地反問(wèn)道：“宮爺爺，你說(shuō)，無(wú)論我選擇哪條道，最終的結(jié)果，有區(qū)別嗎？！”

此話(huà)一出，宮騰一臉錯(cuò)愕，瞬間拜服。稍加思索過(guò)后，方才滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上同時(shí)露出了欣慰的笑容。

平江苡運(yùn)用的是世人所熟諳的用語(yǔ)，來(lái)分析當(dāng)前形勢(shì)，解釋自己的選擇：

金剛怒目，所以降服四魔，用的是雷霆手段，誅滅惡人；

菩薩低眉，所以慈悲六道，用的是慈悲為懷，感化世人。

金剛和菩薩，不能只依據(jù)皮相和外貌來(lái)分辨孰好孰壞，孰輕孰遠(yuǎn)。所謂殊途同歸，雖然他們表象不同，性格不同，方法不同，但最終的目的都是為了弘施大法，普度眾生。

回歸到平江苡和平江遠(yuǎn)兄弟二人的爭(zhēng)寵一事上來(lái)，二人都是平和王室子弟，不能為了所謂的權(quán)勢(shì)而拋棄倫理，兄弟相殘。

至少，明面上不能這么去做！

尤其是在平江遠(yuǎn)傷重回國(guó)期間，不能一味地只顧眼前利益，去實(shí)施謀害。否則，即使事成，即使可以順理成章地嫁禍給海盜團(tuán)伙，但要想人不知，除非己莫為，事情總有大白于天下的一天，倘若事發(fā)，后果將不堪設(shè)想。并且于王室內(nèi)部而言，這么做只會(huì)增加平江苡的負(fù)面影響，非常不利于今后謀事。

“罷了，既然殿下您選擇了這條道，那老奴便不再相勸，定會(huì)生死相隨，可如果就此失去這樣一個(gè)天賜良機(jī)，著實(shí)可惜?。　?/p>

平江苡莞爾一笑，仍然鎮(zhèn)定自若，“宮爺爺，你放心，遠(yuǎn)弟他福大命大，是個(gè)有福之人。”

正所謂大難不死必有后福。

有福之人，命非常好！