《黃庭道經(jīng)》中法術(shù)很多,但是一些比較容易入門的,李言初現(xiàn)階段可以學(xué)習(xí)的便少了些。
畢竟他只是一個練氣初期,體內(nèi)的靈力還不夠渾厚。
尤其是這個階段的道術(shù),殺傷力并不是很大。
雖然很巧妙,但是實(shí)際上威力反而比不上李言初手持?jǐn)仳缘丁?/p>
因此,李言初看的格外用心。
“誒,就是這個了?!崩钛猿跹矍耙涣痢?/p>
他看中的法術(shù)是請神術(shù)!
民間也又稱之為神打的。
這門法術(shù)是道門正宗,不是野狐禪,可以請來天庭正神。
“這不就是跟四目道長那種神打很像了?!崩钛猿跸肫鹆私┦迨逯兴哪康篱L,跺地恭請祖師爺上身。
直接暴打他們對付不了的僵尸,是一門可以短暫提高戰(zhàn)力的法術(shù)。
李言初詳細(xì)的瀏覽了請神術(shù)的修行法門,很快就熟記在xiong。
根據(jù)《黃庭道經(jīng)》中請神術(shù)的記載,天庭正神是不會附體人身的。
那都是些野神或者妖邪才做的事情。
這門請神術(shù),請的是天庭正神的神力而已,道行越高深,請來的神力就越多。
神道沉重,對于修行者來說,不是那么容易承載的。
對于心性的要求很高,心術(shù)不正者,心懷鬼胎者,根本請不來天庭正神的神力。
看到這里,李言初忽然想到一個問題。
“這個世界也有天庭地府嗎?”
《黃庭道經(jīng)》中的記載便是這樣,但是具體的是否存在,李言初并不確定。
或許只是修行法門的一種叫法也說不定。
李言初這一世所在的國家,叫做乾國。
同他之前了解過的所有的朝代都對應(yīng)不上,文化背景,歷史,風(fēng)土人情都不相同。
不過出入也并不是特別大,更像是很多朝代的一部份的集合體。