第166章 基礎(chǔ)術(shù)法（第1頁）

唐小沿坐在蒲團上，手持一塊玉簡，研讀其中的內(nèi)容，這是在他居住小樓的書房中。

除了外面的院子外，這棟十來個房間的兩層樓房功能齊全。

甚至還有修士閉關(guān)的地下密室，唐小沿對此很滿意，地下密室不大，作為穿越兩個世界剛好夠用。

并且院落和建筑外還有警報法陣，憑他的身份玉牌可以解鎖法陣，密室門外也有警戒法陣，具備很強的私密性。

他頭天辦理了入宗手續(xù)，換了一身行頭，玉牌也換成了青色的，他又到藏經(jīng)院復(fù)刻了筑基期基礎(chǔ)功法，包括真氣歸引法的筑基版。

筑基期必須學(xué)習(xí)的法術(shù)功法，首先就是控靈術(shù)，這法術(shù)能讓筑基修士以真氣掌控外物，基本上就是以靈力為中介的意念控物。

煉氣期是沒法施展控靈術(shù)的，只有筑基后才能憑強悍的液態(tài)真氣施放，隨著修士實力的提升，能夠舉起物體的重量也會越來越重。

第二個基礎(chǔ)法術(shù)是凝目術(shù)，這法術(shù)能在一定時間內(nèi)大幅增加修士的視力，解決了筑基修士法術(shù)超遠程無法清楚看見細節(jié)的問題。

這也是唐小沿還沒到騰云峰時想問老師的，沒想到入內(nèi)門后就自動解決了。

第三個是汲靈術(shù)，這是以法訣汲取物品中的靈氣靈力，此術(shù)法竟能汲所含取靈力純凈的物品，一般是靈植之類。

不能直接汲取靈石中的靈力，修士憑這術(shù)法也不可能直接汲取靈石，靈石中的靈力處于強力固化狀態(tài)，必須用聚靈陣才能汲取。

聚靈陣就必須用宗門貢獻點來換了，包括搬靈陣同樣如此，那是運送靈力的法陣，是幾乎所有大型法陣的基礎(chǔ)陣法。

飛行術(shù)類似于煉氣修士使用的飛鶴符，筑基修士可以直接施展，飛行高度和速度遠遠超過飛鶴符。

唐小沿有了風(fēng)靈遁，就沒必要學(xué)習(xí)這飛鶴術(shù)了，平時出門都是用云盤，云盤不僅省力，飛行時間也更長。

在筑基修士之間的空中戰(zhàn)斗中普遍都用云盤，而不是飛鶴術(shù)，云盤就屬于充能性法器，可以節(jié)約修士一個法術(shù)手段。

只有某些戰(zhàn)術(shù)才不使用云盤，就是利用速度近身攻擊，修士站在云盤上靈活性受到了一定限制，有的修士就是利用這點近身纏斗。

近身纏斗的前提是必須有一種速度超快的遁術(shù)才行，普通的飛鶴術(shù)達不到這種速度和靈活性。

唐小沿的風(fēng)靈遁就可以作為近身突進的遁術(shù)，但他對近身的戰(zhàn)斗方式始終是往后排的，還是藏起來當(dāng)老六比較好。

至于其他幾種常見的攻防類術(shù)法唐小沿都復(fù)制在了玉簡上，這些普通術(shù)法在散修的戰(zhàn)斗中很流行。

這中間最常見的就是五行術(shù)法，火球術(shù)，土刺、木刺、騰蛇術(shù)、金刃、水盾，冰箭屬于水系法術(shù)的變種，其余常見的還有不在五行中的風(fēng)刃術(shù)，雷電術(shù)。

基本的五行防御類法術(shù)除了火屬性之外都有防御性盾術(shù)，可作為相克術(shù)法在實戰(zhàn)中施展。

其實火屬性盾術(shù)也是有的，特別在一些火靈根修士手中施展出來同樣防御力超強，只不過這盾法很難搞到。

郝東南曾說騰云峰修士可以直接修習(xí)幾種法印類術(shù)法，因為騰云峰為宗門貢獻了一些法印法術(shù)，這是宗門還給騰云峰的福利。

唐小沿目前能學(xué)到是靈目法印，但這法印需要的靈材他還沒有，必須以后出去游歷時尋找。