從前有座山,山里有個(gè)觀。觀里有個(gè)老道士,在給小道士講故事。講的是,從前有座山,山里有個(gè)觀,觀里有個(gè)……
位于北方的煙州境內(nèi),有一座小山,名為太平山,山不高,連七八歲的孩子都能登頂。
此山傳說是開國(guó)皇帝太祖斬蛇其義之地,乃龍興祖地。但年代過于久遠(yuǎn),早已無(wú)法考證,否則山上也不至于是如今這么個(gè)香火凋零的地方了。
太平山也不算有名,除了當(dāng)?shù)匕傩?,外人鮮有人知。
太平山山頂處有一座破舊的道觀,以山為名,名為“太平觀”。
道觀內(nèi)人不多,只有一老一大兩位道士,日復(fù)一日的守著這座破舊的道觀,已經(jīng)有許多年頭了。
那老道士不知道是哪里人士,不知名不知姓,也不知多少年歲,就連道號(hào)都不知道。一年到頭也從不下山,無(wú)論春夏秋冬,都穿著那身破舊的道袍。
對(duì)于山上吃喝,山中自有溪流,觀中種的有糧食,倒也算得上自給自足。
老道士一個(gè)人也算活的輕松自在。
說來也是奇怪,無(wú)論是天下大旱還是大澇,觀中糧食始終豐足,山中溪流始終流淌。
若有百姓活不下去了,上山避難,老道士也會(huì)開門迎客,給一些糧食。老道士還精通醫(yī)藥醫(yī)術(shù),若百姓有了疾病,還會(huì)上山采藥,為其免費(fèi)治病。
估摸二十多年前,老道士在觀門口撿到了一個(gè)三四歲的孩子。
那天是一場(chǎng)大雨過后,那孩子倒在泥濘之中,臉色煞白,渾身冰涼,就剩了一絲生氣。
老道士使出渾身解數(shù),勉強(qiáng)救回了孩子一命。
問那孩子什么問題,那孩子也不回答,老道士以為他是個(gè)啞巴,便牽著他的手,去山下的村落里面詢問,但也沒有村民丟了孩子,也沒人認(rèn)著孩子。
老道士沒辦法,出家人不能見死不救啊,便讓那孩子在觀中暫時(shí)住下。
直到這時(shí),那孩子才開口說話,說自己叫張衍,父母死在了亂軍之中,自己已經(jīng)無(wú)家可歸了。
老道士聽得眉頭直皺,算是被這孩子纏上了。實(shí)在沒辦法,只能讓張衍認(rèn)了自己做師父。
每日讓他上山挑水劈柴,做一些力所能及的事。張衍倒也不怕苦不怕累,做起活來很勤快。
再后來,老道士又傳了他一些道家經(jīng)典,讓他每日閑暇時(shí)便誦讀。又抽空教了他一些醫(yī)術(shù),讓他協(xié)助自己醫(yī)治百姓。
到了最后,甚至傳了他道法,教了他五雷正法,將他引進(jìn)修行一途,只是無(wú)論怎樣,都不允許他下山。
就這樣,時(shí)間像山中的溪流一樣緩緩流過,日復(fù)一日,年復(fù)一年。
老道士更加蒼老了,張衍也漸漸成為了一名年輕道士。兩人守著太平觀,任由日子這樣過下去。
大平歷,龍武六年,立春。
這天一大早,張衍便起床上山挑水,起晚了是要被師父狠狠罵的。
要是師父今天心情還不好了,輕則拿竹條抽自己手心,再重一點(diǎn)就是拿五雷正法劈自己了。
回想起被雷劈的滋味,張衍狠狠打了個(gè)寒顫,實(shí)在是不愿意再去回憶了。
等到張衍上山挑水回來,就見到老道士躺在張衍造的小竹椅上,搖啊搖的曬著太陽(yáng),悠哉優(yōu)哉的。
張衍將水倒進(jìn)水缸,又燒鍋熬上米粥,跟師父打了聲招呼,便擦了擦手,進(jìn)了祖師堂里燒香祭拜。