第106章 太陽(yáng)病（第1頁(yè)）

幾日后一個(gè)周五的晚上，吃完飯后我和趙寧坐在書房，師父拿著姜爺爺給我的那本《傷寒論》對(duì)我問道：“從今天起我們開始學(xué)習(xí)《傷寒》，博文，今天我要求你背誦的第一句話給我背一下?！?/p>

我不假思索的背道：“太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒。”

師父點(diǎn)了點(diǎn)頭后說道：“《傷寒》全篇以六經(jīng)辨證為核心，所謂的六經(jīng)就是指太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰和厥陰。其中太陽(yáng)是六經(jīng)之首，主皮膚而通營(yíng)衛(wèi)，正因?yàn)樘?yáng)主皮膚而通營(yíng)衛(wèi)，所以太陽(yáng)是人受病的初始?！?/p>

師父接著說：“由于太陽(yáng)主皮膚而通營(yíng)衛(wèi)，且是人受病的初始階段，所以太陽(yáng)病第一個(gè)證是脈浮，就是指病人的尺寸脈俱浮，在臨床中，診脈時(shí)手指剛碰到病人的寸關(guān)尺，就能摸到脈。

之所以頭項(xiàng)強(qiáng)痛，你倆都學(xué)習(xí)過針灸，知道人身體的風(fēng)池穴、風(fēng)府穴和風(fēng)門穴都在項(xiàng)背處，這三個(gè)穴是風(fēng)寒的傾入點(diǎn)，所以病人會(huì)出現(xiàn)頭項(xiàng)強(qiáng)痛的情況。

惡寒是因?yàn)轱L(fēng)寒傾入人體皮膚，停留在皮膚內(nèi)，所以病人會(huì)出現(xiàn)惡寒的情況。”

聽完師父的的所講，我有點(diǎn)迷惑，忙問道：“師父，在學(xué)針灸和《內(nèi)經(jīng)》時(shí)，你說太陽(yáng)是指手太陽(yáng)小腸經(jīng)和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，但為什么在《傷寒》里面又變成了主皮膚營(yíng)衛(wèi)了？”

師父說道：“你的這個(gè)問題問的好，傷寒論全篇是六經(jīng)辯證，所謂太陽(yáng)者，以太陽(yáng)經(jīng)所主之部屬皮膚而言，皮膚為人一身之表，風(fēng)寒侵入人身體，必從皮膚自外而內(nèi)，人中風(fēng)寒，必先皮膚受之，皮膚屬太陽(yáng)，所以在傷寒論中太陽(yáng)指的是表，太陽(yáng)證是表證的統(tǒng)稱。”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭，師父的話我聽懂了個(gè)大概，大概是太陽(yáng)證就是皮膚表證的統(tǒng)稱，是疾病侵入人身體的第一步。

師父繼續(xù)說道：“你倆要記住，凡是太陽(yáng)病，必有脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛和惡寒三個(gè)證，如果脈不浮反沉、頭不痛項(xiàng)不強(qiáng)、不惡寒，就不屬于太陽(yáng)證，仲景先師立六經(jīng)辯證的總綱法，與《內(nèi)經(jīng)》中的熱論不同，太陽(yáng)只重在表證，不重在經(jīng)絡(luò)主病?！?/p>

趙寧問道：“爺爺，是不是可以這樣認(rèn)為，不管病人身體得的是什么病，只要出現(xiàn)脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、惡寒等證，就可以認(rèn)為是太陽(yáng)證，就用太陽(yáng)證的處方治，是這樣嗎？”

師父點(diǎn)頭說道：“是的，這就是仲景先師立六經(jīng)辯證的初衷，重證不重病，不管病人得的什么病，只要有太陽(yáng)證，就用太陽(yáng)證的處方施治，只要有少陽(yáng)證，就用少陽(yáng)證的處方施治?！?/p>

我重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，師父看我點(diǎn)頭，用詢問的眼光看我，我說道：“師父，經(jīng)過你這么一說，我終于搞懂了中醫(yī)所謂‘辨證論治’的原理?！?/p>

師父笑著問道：“那你小子說說什么是‘辯證論治’？”

我回答道：“辨證論治就是看證治病，就像太陽(yáng)證的主證是脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、惡寒，這三個(gè)證就是太陽(yáng)證，就用太陽(yáng)證的處方治，不要去管病人到底得的是什么病，即使是癌癥，出現(xiàn)脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、惡寒的證，就用太陽(yáng)證的處方施治就行了?！?/p>

師父點(diǎn)頭說道：“對(duì)，就是這個(gè)理，重證不重病是六經(jīng)辯證的核心?，F(xiàn)在部分中醫(yī)拋棄了重證不重病這個(gè)核心，因病施治，導(dǎo)致病人的病越看越嚴(yán)重，特別是面對(duì)癌癥病人時(shí)，一聽見病人是癌癥，就束手無策，不知從何入手，特別是西醫(yī)模式培養(yǎng)出的中醫(yī)，更是這樣，拋棄望聞問切的診斷方法，根據(jù)西醫(yī)的的各種化驗(yàn)報(bào)告去施治，導(dǎo)致治療起來南轅北轍。

不可否認(rèn)，西醫(yī)有西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，特別是西醫(yī)在急救、婦產(chǎn)、外科等方面比中醫(yī)有優(yōu)勢(shì)，但在內(nèi)科方面，中醫(yī)比西醫(yī)更有優(yōu)勢(shì)，但近年來中醫(yī)在內(nèi)科方面的優(yōu)勢(shì)漸漸消退，歸根到底是中醫(yī)師的培養(yǎng)模式是照搬西醫(yī)的模式，須知中醫(yī)有中醫(yī)的培養(yǎng)模式、西醫(yī)有西醫(yī)的培養(yǎng)模式，用西醫(yī)的模式去培養(yǎng)中醫(yī)，只會(huì)培養(yǎng)出中不中西不西的所謂的洋中醫(yī)，這確實(shí)是中醫(yī)學(xué)的悲哀?！?/p>

師父喝了口茶后繼續(xù)說道：“講到這里，我要啰嗦幾點(diǎn)，人與人生活的環(huán)境、貧富差距、生活習(xí)慣、工作種類等不同，這就導(dǎo)致人與人之間是有差異的，同樣的病，由于病人的生活、工作等個(gè)體差異，就要用不同的方式去治療，這就是中醫(yī)一人一處方的原因，也是中醫(yī)上‘同病異治’的原理；再有，雖然患者所得的病不同，但有同樣的證，那就可以用同一處方去施治，這就是中醫(yī)學(xué)上的‘異病同治’的原理。”

師父講到這里，看了一下手表，說道：“今天主要講了《傷寒論》第一句，也是太陽(yáng)證的主綱，明天我們講太陽(yáng)中風(fēng)、太陽(yáng)傷寒和太陽(yáng)溫病的證象和相應(yīng)的處方，從明天起，博文你要在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)講《傷寒》重的卷一背下來?！?/p>