當(dāng)時,蘇郁還不是十分適應(yīng)這種觀看世界的方式,但是他卻本能地知道發(fā)生了什么,也知道一切是為什么而變成這樣子的。當(dāng)時蘇郁腦海中的影像也被分成了兩個部分。仿佛蘇郁有兩個大腦在同時工作,一個接收處理的是數(shù)據(jù)飄帶,一個接收并處理圖像。
事后證明,那不是蘇郁的錯覺,而是〖真〗實發(fā)生的一切。蘇郁擁有了兩種眼睛,一個看到的是飄帶狀的數(shù)據(jù)流。一個看到的是具體的影像。同時,蘇郁也擁有了兩個大腦,一個對數(shù)據(jù)流飄帶進行觀察與關(guān)注。一個將數(shù)據(jù)流中和蘇郁有關(guān)的部分提取還原成為單獨的影像。
然而,蘇郁雖然擁有了兩個大腦,卻沒有兩雙眼睛,他還是只有一雙眼睛??吹降臇|西也只有一面。但是在大腦中卻映現(xiàn)出了兩種不同的方式,這給了蘇郁一種錯覺,讓他覺得自己真的擁有了兩種眼睛。
其實不過是一雙眼睛看到的同一種事物在后期傳入了兩個大腦,經(jīng)過了兩個大腦不同的處理之后,就變成了兩種不同的結(jié)果。而由于兩個大腦是同時工作的。所以蘇郁能夠同時“看到”兩種不同的結(jié)果。
但是影像的世界和數(shù)據(jù)的世界是不同的。影像世界看到的都是一個個單獨的個體。只能一個個的看過去。但是數(shù)據(jù)世界卻不是是一個一個的個體,而是一個統(tǒng)一的整體。
這一個統(tǒng)一的整體綜合來說,就是海量的數(shù)據(jù)。所有的事情都變成了數(shù)據(jù),而且不是單獨的數(shù)據(jù),只是一個數(shù)據(jù)的海洋。
在其中,蘇郁看到的任何一個物體,都是一個大環(huán)境中的一份子。如果將蘇郁看到的數(shù)據(jù)流比作一幅畫,其中的每一個細(xì)小的數(shù)據(jù)點就是組成一幅畫的一個光點。如果將蘇郁看到的數(shù)據(jù)比作一個海洋。那么單獨的一個物體就是海洋中的水分子。
誰都可以看到浩瀚的海洋。但是誰都不會去注意一個單獨的水分子。在當(dāng)時的情況下,蘇郁看到的一切都是不再是的單獨個體,而是包含了個體的整個環(huán)境。只有當(dāng)蘇郁的注意力轉(zhuǎn)移到單獨的數(shù)據(jù)的身上時,這個數(shù)據(jù)才會單獨被調(diào)動出來。而且同時相應(yīng)的影像也會被分解擴大,單獨在影像腦海中的呈現(xiàn)出來。
而至于何種數(shù)據(jù)會被蘇郁注意到,何種數(shù)據(jù)會被自動忽略。并不是以蘇郁的意志為轉(zhuǎn)移的,而是數(shù)據(jù)大腦主動計算分析的結(jié)果。
數(shù)據(jù)大腦就像是一個高能的計算機。蘇郁的感官所看到的一切就是輸入計算機的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)大腦不斷地對輸入其中的數(shù)據(jù)進行計算,得出結(jié)果并且傳達指令給蘇郁的身體。而蘇郁的身體也會如同機械人一樣自動執(zhí)行大腦下達的命令。
當(dāng)時,蘇郁不單單可以看到,而且可以聽到。這是一個奇妙的感覺??峙聸]有親身經(jīng)歷的過的人是沒有辦法想象的。
而且,蘇郁在進化出銅體之后,多出的并不僅僅是一個數(shù)據(jù)大腦。在視覺方面,蘇郁具有了兩個大腦,在聽覺方面,蘇郁同樣多出了兩個大腦。如同視覺大腦一樣,聽覺大腦也分為影像和數(shù)據(jù)兩個部分。
一個大腦中映現(xiàn)的是聽覺中樞中傳輸來的數(shù)據(jù)流,而一個影像大腦則處理相應(yīng)影像、聲音、以及氣味。出了聽覺和視覺,蘇郁還有嗅覺、味覺、觸覺,這五種感感官每一種都對應(yīng)著兩個大腦,所以當(dāng)時蘇郁擁有了十個大腦。每兩個大腦對應(yīng)一種感覺,每一種感感官卻都可以感覺到全部的物種感覺。換言之,蘇郁只要開啟了一種感官,就可以擁有所有感官的功能。
當(dāng)五種感官全部開啟的時候,蘇郁又多出了兩個大腦,變成了十二個大腦。但是在那個時候,蘇郁卻沒有注意到,他本來其實就是有一個大腦的。
而在銅體進化之后,他卻變成而來十二個大腦。這樣算來,他明明是多出了十一個大腦,而不是多出了十二個大腦。
但是事實上,蘇郁的確是多出了十二個大腦。本來就有一個大腦,后來有多出了十二個大腦,那么蘇郁就該有十三個大腦。
但是蘇郁卻只有十二個大腦。也就是說,有一個大腦自動消失不見了。而蘇郁卻從來沒有意識到這個問題。同時蘇郁的其他的十二個大腦也沒有意識到這個最簡單的問題。
對蘇郁這樣的能力者來說,這樣一個重大的事情本來時絕對不應(yīng)該忽略的,可是蘇郁偏偏就將他忽略了。
然而現(xiàn)在,在進化出了白銀體之后,蘇郁看到的所有的一切都是數(shù)據(jù),甚至他在銅體時候獲得的影像大腦也開始了萎縮。與當(dāng)初一樣,蘇郁看到的整個世界都變成了一串串的數(shù)據(jù)流。每一個數(shù)據(jù)的變化都會引起整個數(shù)據(jù)墻的變化。
這些數(shù)據(jù)流對其他人來說沒有任何意義,但是卻和蘇郁息息相關(guān)。凡和蘇郁有關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)都會自動在蘇郁的另一個大腦中映現(xiàn)出具體的影像。這些數(shù)據(jù)包括對蘇郁有利的或者有害的數(shù)據(jù)。那些沒有關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)則會被自動過濾掉。而當(dāng)整個數(shù)據(jù)墻出現(xiàn)了大的變化時,就代表整個環(huán)境發(fā)生了一些大的變化,蘇郁也會及時感應(yīng)到。
在蘇郁的視野中,一個數(shù)據(jù)的變化,就會引起整個數(shù)據(jù)墻的變化。但是,那些和蘇郁無關(guān)的數(shù)據(jù)的變化,比如一只昆蟲的死亡,一個石頭的飛過,都不會引起蘇郁的關(guān)注,除非蘇郁自己希望看到這些景象。
因此,蘇郁看到的是世界的整體,而非一個一個的個體。
這就是世界的真面目嗎?
在當(dāng)時,蘇郁無法確定!因為那個時候,蘇郁的頭腦中還有數(shù)據(jù)和影像的分別。但是現(xiàn)在,蘇郁卻沒有去想。因為他覺得整個世界本來就應(yīng)該是這個樣子的。他本來就應(yīng)該看到一堆堆的數(shù)據(jù),而不應(yīng)該看到一個個的具體的事物。
蘇郁甚至忘記了,他曾經(jīng)看到的是一個個影像,而不是一堆堆的數(shù)據(jù)。
但是,蘇郁卻意識到了一個問題。那就是,他少了一個大腦。
其實蘇郁并沒有意識到他少了一個大腦,而是他的數(shù)據(jù)流計算的結(jié)果是,有一部分?jǐn)?shù)據(jù)丟失了。而那一部分丟失的數(shù)據(jù),就是蘇郁不見的那一個大腦。(未完待續(xù)。。)"