“你去老支書那里借驢車,套上車去李秀琴家里,把老漢接到縣醫(yī)院去,我嫂子要生了?!?/p>
這縣城醫(yī)院的床位緊張,我的親自去找婦產(chǎn)科主任聊聊,接老漢這活,就只能交給你了。
虎子陪蘇宇去過,自然知道李秀琴家住哪里,他也認識老漢,別人去,老漢不認識,還需要重新介紹,但虎子不一樣,他認識老漢,也知道家住哪里。
“秀琴嫂子要生了?行,這活交給我了?!?/p>
說完蘇宇騎自行車直接離開了,他需要趕上大哥,提前一步抵達醫(yī)院。
虎子家人也出來問虎子,蘇宇大清早找他啥事,得知是蘇勝媳婦要生了,都有些意想不到。
“娘,秀琴嫂子要生了,咱家去不去人?要不要去醫(yī)院看看?”
這是虎子媳婦問的,別看她見識不多,目光短淺,但起碼的人情世故還是懂得,他們家最大的經(jīng)濟支柱就是虎子,而虎子來自蘇宇的幫襯。
如今蘇宇嫂子要生了,肯定需要人幫忙,尤其是女人,這不就是現(xiàn)成的拉近關系的機會嗎?
虎子娘也不清楚該不該去,要是一般情況,都是等人家生了娃,回來后,改天拿著雞蛋去探望一下,這就是鄉(xiāng)里之情。
一個大院的基本都會去,所謂一個大院,就是五服即便出了,但往上數(shù)幾輩人,是同一個老祖宗,同根同族的,統(tǒng)稱一個大院的。
沒出五服的算親人,因為爺爺奶奶很可能同一個爹媽,還沒死,只是分家了。
出五服的是五輩人了,如果四世同堂是最后的親人,那么第五代就是最后的親情,超過五輩,就是出五服,只能叫一個大院的,雖然婚喪嫁娶都要來幫忙,但已經(jīng)不是很親了。
但五服的人不一樣,他們不僅幫忙積極,出錢出力,還無怨無悔,因為沒辦法,如果老祖宗活著,甭管是誰家的長輩,哪怕是叔祖父,那也是紐帶,出了事你就不能不管,因為老一輩的還沒死絕呢,他就是用拐杖打你頭,那你也只能忍著。
虎子家和蘇宇家是大院的,除了五服的,所以不算太親,打個比喻,你家有人要結婚,那么明天辦事,今天沒出五服的就會在你家商議,來幫忙張羅,而出了五服只會等明天辦事時過來幫忙。
這就看出差距了,這要是光頭時代,家里死了人,沒出五服的還要幫忙守靈,出了五服的你就可以回去睡啦。
這就可以看出差距,可人不可能完全根據(jù)規(guī)矩走,他們兩家比很多五服人還親,這種時候去幫忙似乎合情合理。
所以虎子娘看向了老頭子,不知道該怎么辦?
“看我做什么?你想去就去啊,又沒人攔你,不過虎子媳婦就別去了,你去不合適。”
虎子娘去,她是長輩,嫁過來那么多年有感情了,去幫忙合情合理,但虎子媳婦目地不純,蘇宇是個人精,這種事還是不要惹人家不痛快了,虎子爹看的很通透。
而虎子沒有管他們說什么,這會他在村支書家套驢車呢。