貢布:之后擔(dān)任大相之位的,就是韋氏了!
——韋氏家族,堂堂登場(chǎng)!
——韋氏:三十年河?xùn)|,三十年河西,莫欺貴族窮!
——韋氏:終于等到你,還好我沒放棄!
……所以你知道高富帥為什么看到自己被彈幕內(nèi)涵,也沒有關(guān)閉直播間了吧?
這里個(gè)個(gè)都是人才,說話超好聽,他超喜歡的。
只要被內(nèi)涵的不是他本人。
唯一比較困難的是要如何忍住不笑,畢竟高富帥也沒受過這方面的專業(yè)訓(xùn)練。
好在貢布比他更不專業(yè),沉浸在自己的講述之中,也沒注意到高富帥臉上扭曲的表情,不然估計(jì)氣氛就全沒了。
說到這里,或許有人會(huì)好奇了,為什么吐蕃的大論總能功高震主?
這就是吐蕃非常倒霉催、又非常神奇的一點(diǎn)了。
從松贊干布開始,連續(xù)幾代贊普都是英年早逝,新的贊普都是幼君繼位,甚至好幾個(gè)襁褓之中繼位的,以至于芒松芒贊死后,論欽陵甚至不敢公開他的死訊,隱瞞了三四年,直到文成公主去世,贊普的死訊才跟她的死訊一起送到唐朝。
即使如此,唐高宗當(dāng)時(shí)還是很心動(dòng),想搞點(diǎn)事,結(jié)果裴行儉一句“欽陵當(dāng)政”就讓他打消了念頭。
足見當(dāng)時(shí)大論的權(quán)勢(shì)之盛。
盡管正是憑借這樣的權(quán)勢(shì),對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓、對(duì)外擴(kuò)張,贊普才能坐穩(wěn)王位,但國(guó)事完全操持于其手,日漸長(zhǎng)大的贊普自然會(huì)生出不滿。
所以當(dāng)韋氏也開始功高震主,為了抑制論族的產(chǎn)生,尚族也就應(yīng)運(yùn)而生了。
說起來,也無怪很多人覺得大唐與吐蕃像是一對(duì)雙生的宿敵,與武則天這個(gè)“天后”同時(shí),吐蕃也出現(xiàn)了赤瑪類,她作為太后和太皇太后攝政二十年,直到她死之后,韋氏才得以上位。
而赤瑪類正是出身四大尚族之中的沒廬氏。
也正是因?yàn)槎际怯字?,所以年幼的贊普依賴母親,而年輕的長(zhǎng)妃依賴家族。要不怎么新贊普一登基,長(zhǎng)妃的族人就能當(dāng)大論呢?
盡管為了避免一家獨(dú)大,大論制改成了三論制、四論制,四大尚族也是輪流秉政,但尚族的勢(shì)力還是迅速膨脹起來。
正是在這樣的背景下,先代贊普赤松德贊開始崇佛。
他是不是真的那么虔誠(chéng)不好說,但他對(duì)宗教的推廣,必定帶著強(qiáng)烈的政治色彩,想要扶持一股能夠與尚族抗衡的勢(shì)力。所以佛教一進(jìn)入吐蕃,就與苯教發(fā)生了劇烈的沖突,甚至導(dǎo)致了赤松德贊和牟如贊普兩代君主的死亡。
然后就是當(dāng)代贊普赤德松贊了。
作為第二個(gè)不是幼年登基的吐蕃贊普——上一個(gè)是他哥,當(dāng)了兩年贊普,被親娘噶了——盡管面對(duì)的局勢(shì)非常糟糕,但赤德松贊對(duì)國(guó)政的掌控能力還是遠(yuǎn)超先輩。
為了平衡尚族,赤德松贊不僅繼承了父親崇佛的事業(yè),還更進(jìn)一步推出了新的政治勢(shì)力。
至于新勢(shì)力的代表人物,大家都很熟悉了,娘·定埃增桑布。