那個捅了刀子的玩家氣得直拍自己的手背,“死手,動作怎么這么快!”
“好了好了,你也別自責了,我看論壇說,好像是他自己撞上來的。”身邊的同伴安慰道,“再說了,功勛值不是也很香嘛!”
……這倒是。
因為玩家已經(jīng)打算活捉的緣故,也沒有玩家搶著上來摸怪,所以只有他們幾個造成了傷害,功勛值自然也是他們分配。其中,捅了最后一刀的玩家,因為造成的傷害最多,分到的功勛值也最多。
之前說著“誰缺那點功勛值”的人,這會兒那只不聽話的死手已經(jīng)悄摸摸打開了游戲里的功勛商城。
香,太香了!
聽到同伴的安慰,他連忙觀賞面板,擺出生無可戀的表情,迅速轉(zhuǎn)移話題,“那尸體怎么處理?”
玩家計算功勛值也不需要人頭、耳朵之類的,一開始他們處理俘虜都是把人給埋了,后來有人說這樣不安全,很容易出現(xiàn)瘟疫之類的情況,于是又改成火化。
本來玩家還以為,這樣處理肯定會遭到npc的反對,沒想到西域人不少都信奉祆教——也就是傳說中的拜火教,本來就有火化的風俗。雖然現(xiàn)在很多人已經(jīng)改信佛教了,但是在西域,土葬、水葬、火葬甚至天葬,都有人選擇。
所以天兵火葬能夠凈化污穢、避免疫病,大家都接受良好。
不過隨著游戲里的醫(yī)學生越來越多,而戰(zhàn)爭卻越來越少,干脆就留給他們做大體老師。
這個就不方便告訴原住民了,不管是哪一族的風俗、什么樣的葬禮,尸體都具有社會學和神秘學雙重意義上的重要性。
好在這時候西域的基建也很象樣子了,玩家已經(jīng)在原本的城池之外修筑起了不少建筑設施,有單獨的地方安置。
總之,在清理戰(zhàn)場這方面,玩家已經(jīng)形成了一條完整高效的流水線處理方式。
但是吐蕃贊普畢竟是吐蕃贊普。
他們之前找的那么辛苦,不就是因為他很重要,不管是活著還是死去,都會帶來巨大的影響嗎?
所以商量來商量去,最后還是決定先上報。