他給自己的這本黑皮書(shū),里頭的字跡又和魏正道的一模一樣。
書(shū)的字跡是本人寫(xiě)的,還是后世人抄錄時(shí)故意模仿的,李追遠(yuǎn)是能分辨出來(lái)的。
因?yàn)闊o(wú)論是《江湖志怪錄》還是《正道伏魔錄》,這字里行間里,都有一種“自我感覺(jué)良好”流露。
在這一點(diǎn)上,黑皮書(shū)上也有。
這也就意味著,自己手上這三套魏正道的書(shū),不是后世人手抄版,而是原版。
但如果把時(shí)間跨度,一下子拉到一千五百年前,那這原版書(shū)的保存度,未免好得太過(guò)驚人了些。
柳玉梅起初只是隨意地掃了一眼這三張紙條,緊接著神情一滯,立刻伸出手將三張紙條一把攥起,問(wèn)道:
“這是什么書(shū)上的?”
李追遠(yuǎn)問(wèn)道:“您真要我回答?”
“算了,不用回答?!绷衩匪砷_(kāi)手,三張紙條緩緩落下,她又拿起茶壺,不顧燙,用熱茶清洗了手。
李追遠(yuǎn)好奇地問(wèn)道:“奶奶,這三張是什么年代的紙?”
“呵,這不是紙?!?/p>
“那是……”
“是人皮。”
李追遠(yuǎn)眨了眨眼:“人皮?”
“人皮造紙術(shù),聽(tīng)說(shuō)過(guò)么?”
“沒(méi)有?!?/p>
“沒(méi)有就對(duì)了,只要愿意花足夠的代價(jià),追求書(shū)籍保留長(zhǎng)久的法子有很多,用人皮做原材料反而是最費(fèi)時(shí)費(fèi)力還不討好的。也就只有一些特殊的行道,才會(huì)用人皮紙寫(xiě)東西?!?/p>
“我明白了?!?/p>
“你真明白了?那你知道,這三張人皮紙,是哪個(gè)年代的么?”
“東漢以后,隋唐以前?”
“我可以給你一個(gè)最具體的年代?!?/p>
“您說(shuō)。”
“南梁。”
“奶奶,您再具體說(shuō)說(shuō)?!?/p>
“梁武帝蕭衍,曾以三千人皮制紙,謄錄佛經(jīng)以求拜真佛。
不過(guò)這批紙還沒(méi)來(lái)得及用多少,侯景就叛亂了,這批紙也就從宮內(nèi)流傳了出去,被稱為佛皮紙。
你這三本書(shū),就是用這佛皮紙寫(xiě)的?!?/p>
“拿人皮造紙,他不是信佛很出名么?”