“二號(hào)實(shí)驗(yàn)體,灌注血量五十毫升,死亡,持續(xù)二十八天……”
“三號(hào)實(shí)驗(yàn)體,灌注血量三十毫升,死亡,持續(xù)五十四天……”
“四號(hào)實(shí)驗(yàn)體,二十毫升,存活,目前體征虛弱,未蘇醒,脾臟輕微受損……”
“五號(hào)實(shí)驗(yàn)體,二十毫升,存活,目前體征虛弱,已蘇醒,脾臟嚴(yán)重受損……”
“六號(hào)實(shí)驗(yàn)體,二十毫升,存活,體征良好,已蘇醒,脾臟輕微受損,……”
“七號(hào)實(shí)驗(yàn)體,存活……”
“八號(hào)實(shí)驗(yàn)體,死亡……”
“九號(hào),存活……”
“十號(hào)……”
“……”
書(shū)房中,墨居仁看著手中的數(shù)據(jù)資料,心中沉思不斷。
自上次大戰(zhàn)結(jié)束,已經(jīng)過(guò)去大半年,這段時(shí)間,他幾乎將所有的精力都投入到實(shí)驗(yàn)中。通過(guò)對(duì)幾十個(gè)實(shí)驗(yàn)體的持續(xù)觀察和記錄,逐漸總結(jié)出一些結(jié)論。
首先是存活率,已經(jīng)達(dá)到百分之六十。原因和灌注血量的多少有一定的關(guān)系,但又不是絕對(duì),灌注血量少的同樣會(huì)出現(xiàn)死亡。
其次是內(nèi)臟,都有著不同程度的損傷,還好的是,在他的精心治療和調(diào)養(yǎng)下并沒(méi)有持續(xù)惡化,反而開(kāi)始逐漸恢復(fù)。
而且,這些人都有著某些共同特點(diǎn)很值得推敲,比如受損的內(nèi)臟主要包含肺脾腎三種,尤其以脾臟數(shù)量最多也最嚴(yán)重,而肝臟卻無(wú)一受損,相反其功能還有所增強(qiáng)。
至于心臟,似乎也有一定的增幅,不過(guò)并不明顯。
另外便是死去的百分之四十,也有一個(gè)共同點(diǎn),肝臟全部損傷嚴(yán)重,并且是從融血試驗(yàn)第一天便開(kāi)始了。相反,這些人的肺部卻盡都良好。
肝臟,所有的數(shù)據(jù)都指向了這一個(gè)器官。
為什么
想了很久,他隱約得出了一個(gè)結(jié)論,那就是屬性。五行之中肝臟屬木,而他現(xiàn)在的血液同樣是木屬性,所以才會(huì)出現(xiàn)這種相生相克的情況。
凡人屬于獨(dú)特的修仙世界,其法則本質(zhì)便是木、火、土、金、水五行屬性,并以此為基礎(chǔ)衍生出風(fēng)、雷、光、暗,乃至天下間一切萬(wàn)物。
所以,任何東西都脫不開(kāi)五行,無(wú)論是智慧生命,還是天地萬(wàn)物,無(wú)論是正道,魔道等各路修士,或者山林,深海,無(wú)盡妖獸,都在其中。
尤其是妖獸,在屬性方面體現(xiàn)的更加明顯,例如木屬性妖獸,其血脈,身體材料,乃至未來(lái)凝結(jié)的妖丹無(wú)一例外,盡都是木屬性。即便是一些混合屬性的妖獸,其所有的組成部分也與其本身屬性相符合。
人族也是如此,體內(nèi)的血液同樣有著各自的屬性,只是沒(méi)有妖獸那么純粹。
故而,只要兩者的屬性相合,融血試驗(yàn)就是成立的。
不過(guò),有一個(gè)前提,那就是只能融合他的血液。
因?yàn)檠}融合爐的煉化,妖獸超凡血液中大量的雜質(zhì)和煞氣都被完全剔除掉,這一點(diǎn)尤為關(guān)鍵,只有如此才有了融合的可能。當(dāng)然,他本身血液中也有一定的雜質(zhì),不過(guò)只是凡血,而且被超凡血液吞噬,凈化了一遍,幾乎可以忽略。