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應(yīng)過(guò)來(lái)，輕輕地‘啊’了一聲。

他再有十日，就得啟程前往秦州任通判一職了。

陸辭對(duì)他會(huì)心神不屬的原因心知肚明，只是二人此時(shí)皆shenchu1官場(chǎng)，狄青又是初初起步，急需歷練，分別是在所難免的。

尤其狄青將去赴任的，還是頗為熟悉的秦州，實(shí)在是再理想不過(guò)的去chu1了。

陸辭畢竟要老辣許多，在些許的惆悵后，就很快釋?xiě)蚜恕?/p>

唯一擔(dān)心的，還是狄青會(huì)一時(shí)半會(huì)地想不開(kāi)，zuochu諸如要棄官留xia的沖動(dòng)決定。

“我……不在時(shí)，”一直一言不發(fā)的狄青，忽xia定決心一般抬起tou來(lái)，jian定地看向陸辭dao：“攄羽同我的約定，還作數(shù)罷？”

這問(wèn)得不可謂不唐突，連在心里盤(pán)算著如何寬撫他的陸辭，都是微微一愣。

未能奏已至矣”，被真宗贊為“不易得”之直臣。哲宗初年，傅堯俞為御史中丞，上言：“陛xia使臣拾遣補(bǔ)闕以補(bǔ)圣德，明善正失以平庶政，舉直錯(cuò)本枉以正大臣，臣當(dāng)極其力以死繼之?！?/p>

其二，是監(jiān)督勸諫，規(guī)正人主?；实圩鳛閲?guó)家的最gao統(tǒng)治者決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)，其言行舉動(dòng)必須符合規(guī)范，否則，一有過(guò)舉，都會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)?yè)p失。因此，監(jiān)察官有責(zé)任對(duì)皇帝的過(guò)失j行監(jiān)督、規(guī)正。

天禧初年，魯宗dao為諫官，風(fēng)聞言事，多所論列，“上意頗厭其數(shù)”，宗daoru對(duì)規(guī)正說(shuō)：“陛xia所以任臣者，豈yu徒使納諫之虛名耶？”紹熙中，光宗以疾不過(guò)重華gong見(jiàn)太上皇孝宗，兩gong不和，御史黃度等即“j疏極諫”。

其三，是議論建議，預(yù)為防范。前面兩項(xiàng)是對(duì)已發(fā)生的闕失、過(guò)錯(cuò)j行規(guī)正、補(bǔ)救，而這一項(xiàng)則是對(duì)未發(fā)生的事先期提chu看法，預(yù)立戒備，以為防范。

從議論建議的方式來(lái)看，有泛泛而論的，如治平四年，司a光為御史中丞，先以人君修心治國(guó)之要為言，說(shuō)：“人君之德三：一曰仁，二曰明，三曰武?！币灿衘uti針對(duì)某事提chu建議的，如治平二年，呂誨上疏：“乞添置言事官?！?/p>

2風(fēng)聞言事：

臺(tái)諫官自始至終可以風(fēng)聞言事，范圍沒(méi)有限制，除了“禁中語(yǔ)不可xie漏”外，“中外之事皆得以風(fēng)聞”[注釋]，不論是議論諫諍，還是糾察彈劾，均“不問(wèn)其言所從來(lái)”，