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斯特怕西方人不太能夠理解，n本就沒往這方面想過。誰(shuí)知dao朱莉不僅理解了，還主動(dòng)實(shí)施了，很成功。不僅展現(xiàn)chu了她漂亮柔i的一面，還chu1chu1貼合主旨，讓人一yan就能明白她奇奇怪怪的裝扮是什么。

“劍也有可能是個(gè)人?。　闭浞蛉藘墒忠慌?，“朱莉呢？”

朱莉早就借著找克萊爾的名tou，消失了個(gè)無影無蹤，再想找已經(jīng)找不到了。

尋找社長(zhǎng)的活動(dòng)，就這樣暫時(shí)xg的變成了尋找朱莉。奧古斯特在完i的把所有人帶跑偏后，就開心的深藏功與名，帶著李斯特和拉斐爾跑去一邊開始了喝茶看戲的人生。

作為拉斐爾的相親對(duì)象，李斯特總覺得他們這個(gè)組合有些尷尬。一張不大的nai白se小圓桌，三把鏤空的靠背椅，圍圈坐xia后，可以說是奧古斯特和拉斐爾緊挨，也可以說是李斯特當(dāng)了一個(gè)特別沒有yanse的第三者。

李斯特幾次表示想要參與j大家看上去都很開心的尋寶游戲，卻都被拉斐爾或者是奧古斯特不甚明顯的給岔開了話題。

到最后李斯特也只能僵yg的陪坐在那里，他實(shí)在是不明白他到底zuo了什么孽，才會(huì)遭遇這種被迫近距離的看別人談戀ai的事qg。

奧古斯特突然笑了一聲，也不知dao是巧合，還是故意的，他說：“再講講你去東方的故事吧，我對(duì)明朝好奇極了。它們的首都真的是連樹葉都包裹著金線綢緞嗎？用寶石制作成花葉的模樣？就不怕百姓偷走嗎？還是說那里的百姓家家富足，并不需要偷盜？可那樣的話，豈不是沒有乞丐了？明朝的貴族zuo不zuo慈善？”

由于耶穌在有過一段乞討的liu浪漢生活，歐洲信教國(guó)家的貴族對(duì)“乞丐”這個(gè)行業(yè)的態(tài)度一直比較極端，有覺得xia等人死了也活該的，也有不guan對(duì)方如何我一定要幫助他的。

甚至在13世紀(jì)的時(shí)候，經(jīng)過教皇批準(zhǔn)，教會(huì)還成立了乞討修士團(tuán)，顧名思義，就是有些教會(huì)的修士覺得，修士的主要的生活來源應(yīng)該依靠信徒的施舍，而不是自家的土地財(cái)產(chǎn)。

這個(gè)主旨有些奇怪的修會(huì)小團(tuán)ti一經(jīng)誕生，就響應(yīng)者眾，甚至依托于乞討的主旨，還衍生chu了好多個(gè)不同派別的修會(huì)分支。好比著名的方濟(jì)各會(huì)和多明我會(huì)，它們都屬于乞討類的小兄弟會(huì)，但會(huì)規(guī)又會(huì)有些微的不同，各ju代表。

乞討派建立的初衷是好的，可惜沒多久就被壞和尚念歪了經(jīng)。在奧古斯特所chu1的這個(gè)時(shí)代，乞討派最主要的兩大兄弟會(huì)都已經(jīng)成為了教會(huì)中有名的斂財(cái)小團(tuán)ti了。

斂財(cái)其實(shí)都不算它們最可怕的地方，它們真正讓奧古斯特受不了的是排除異己，反對(duì)一切異教徒。

奧古斯特不知dao這些乞討派在現(xiàn)代有沒有zuochu改變，但至少在此時(shí)此刻，他是很不想和它們扯上關(guān)系的。

所以，哪怕奧古斯特一直在zuo慈善，他也都十分低調(diào)，生怕別人把他和哪個(gè)乞討兄弟會(huì)混為一談，很不想被那幾個(gè)修會(huì)的教士找上門。

如今忽然對(duì)李斯特提起東方的慈善也只是因?yàn)椤?/p>

奧古斯特正在準(zhǔn)備戳穿李斯特的偽裝。

作為一個(gè)nei里在中國(guó)長(zhǎng)大的中英混血，奧古斯特實(shí)在是太容易就能戳穿李斯特所謂的去東方生活的謊言了。李斯特算