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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>農(nóng)夫山泉有點(diǎn)田免費(fèi)完整版 > 分卷閱讀270(第1頁(yè))

分卷閱讀270(第1頁(yè))

分卷閱讀270

不過(guò)對(duì)于現(xiàn)在的周而言,齊家山什么都好,就缺一樣?xùn)|西。

功名。

封建社會(huì)雖然被稱為皇權(quán)社會(huì),但實(shí)際上卻是“為與士大夫治天xia”。士族,才是龐大的統(tǒng)治階級(jí)的構(gòu)成基礎(chǔ)。而想要jru這個(gè)階層,最簡(jiǎn)便也最關(guān)鍵的一步,就是培養(yǎng)chu一個(gè)乃至一批讀書(shū)人,這才能夠奠定一個(gè)家族不倒的n基。

究其n本,是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代,平tou百姓的日zi不好過(guò)。商業(yè)不發(fā)達(dá)的封建時(shí)代,農(nóng)業(yè)就是稅收的最大來(lái)源。所以賦稅一直不低,而在國(guó)法所規(guī)定的正稅之外,還有各種攤派。

且除了納稅之外,年滿十六歲成丁的男zi,便要承擔(dān)官府臨時(shí)征召的各種徭役,去zuo運(yùn)糧草、修河dao之類的事,戰(zhàn)時(shí)還會(huì)被征ru伍。

但是,一旦考取功名,哪怕只是最低一等的秀才,也就有了免稅和免役的資格!

當(dāng)然,不guan是免稅還是免役,都是有規(guī)定的。秀才可免多少,舉人可免多少。但實(shí)際上,落到執(zhí)行的時(shí)候,大家都是士族,除了自己還有無(wú)數(shù)親友需要庇護(hù),n本不可能真的an照規(guī)矩來(lái)。

尤其是舉人往上,一縣之中通常也就只有幾個(gè)人,勢(shì)力之大就連縣太爺也不能yg抗,誰(shuí)敢去找他收稅?所以就有無(wú)數(shù)親友或者非親友,攜帶著自家的田土來(lái)投,寧可讓地契寫(xiě)上另一個(gè)人的名字,也要免稅免役。

其實(shí)也正是因?yàn)槭看蠓螂A層免除賦稅,才會(huì)導(dǎo)致平民百姓的日zi過(guò)不xia去。畢竟農(nóng)耕社會(huì),就算世家大族也講究個(gè)“耕讀傳家”。當(dāng)然,他們不會(huì)自己去耕作,只會(huì)購(gòu)買(mǎi)許多的土地,然后養(yǎng)上一批佃hu。

大量的土地被富家兼并,從此不需納稅,但國(guó)庫(kù)的錢(qián)卻不能減少,怎么辦?只好把這些本來(lái)是士族應(yīng)該繳納的賦稅攤派xia去。

當(dāng)然,周不是擔(dān)心交稅,以他們家的收ru,稅收n本不會(huì)成為負(fù)擔(dān)。徭役也完全可以捐銀抵過(guò)。

站在歷史的岔路kou上,她可以清晰的看見(jiàn)未來(lái)的模樣,所以周很清楚,普通人的日zi過(guò)不xia去,比土地兼并更深一層的原因是生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料的不足。

如果地里的產(chǎn)量gao到每年都有剩余,n本吃不完的程度,那就不會(huì)有人餓肚zi了。那時(shí)候糧價(jià)會(huì)自然而然的降低,士族就不會(huì)抓著土地所有權(quán)不放,因?yàn)橥恋夭荒茉賻Ыo他們gao回報(bào),而免稅的政策也會(huì)名存實(shí)亡。

然后,就像她所經(jīng)歷過(guò)的社會(huì)那樣,大量的糧shi使得一bu分人能夠從耕作生產(chǎn)之中脫shenchu來(lái),從事其他職業(yè),然后手工業(yè)和工業(yè)迅速發(fā)展,商業(yè)也隨之繁榮,成為稅收的主要來(lái)源,到最后,種地不但不需要交稅,甚至還可以領(lǐng)補(bǔ)貼。

到那個(gè)時(shí)候,也許階層還在,社會(huì)矛盾還在,但至少不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就有人凍死餓死。

所以歸n到底,還是要提gao糧shi產(chǎn)量。

這并不是很多人想象的漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,而是短時(shí)間nei就可以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)殡m然從封建社會(huì)走到社會(huì)主義社會(huì)用了幾千年,但從老百姓吃不飽飯到取消農(nóng)業(yè)稅,也不過(guò)三四十年間。

當(dāng)然,只靠周chu力,要在這么短時(shí)間nei得到成果是不可能的。所以在拿chu初步的結(jié)果之后,她會(huì)將此事上報(bào)朝廷,舉全國(guó)之力來(lái)支持這件事。有生之年,或可看到那一日。

但那一切的前提,卻是她能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的保持現(xiàn)在的狀態(tài)。

可是對(duì)現(xiàn)階段的齊家而言,家

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