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多，但對(duì)年輕人而言，得到前輩的稱贊，卻是最有效的。

譬如宋時(shí)蘇軾，曾得歐陽(yáng)修盛贊：“老夫當(dāng)避路，放他chu一tou地也。”因而傳為一時(shí)佳話，蘇軾本人的名聲更是shui漲船gao，無(wú)人小覷。

而yanxia這些年輕人，如果有機(jī)會(huì)讓自己的文字跟幾位先生前輩的文字并列在一起，那有形和無(wú)形的好chu1簡(jiǎn)直數(shù)之不盡！

當(dāng)然，這是對(duì)自己的實(shí)力有信心的人的想法。他們也許滿腹才學(xué)，所缺的就是這么一個(gè)chu人tou地的機(jī)會(huì)。

而更多的學(xué)zi，欣喜的卻是幾位先生將自己的藏書(shū)捐chu來(lái)，且不說(shuō)其中必然有他們悉心搜集，世間沒(méi)有l(wèi)iu傳的書(shū)籍，更重要的，卻是那些書(shū)上幾位先生的留xia的筆記之類(lèi)。雖然不能得幾位先生教導(dǎo)，但能夠看看他們的筆記，想必也能受益良多。

尤其這些書(shū)，還允許傳抄。

這樣的機(jī)會(huì)，可不是經(jīng)常能夠碰到的。所有人在驚喜之余，也不免gan嘆自己這一趟是來(lái)對(duì)了，若非如此，豈不是錯(cuò)過(guò)了這樣一場(chǎng)機(jī)緣？

周的動(dòng)作很快，一邊整理幾位先生送來(lái)的藏書(shū)，一邊就在圖書(shū)館門(mén)kou擺chu桌zi，給所有士zizuo登記，發(fā)放借書(shū)卡。因?yàn)槟壳皶?shū)的數(shù)量有限，所以只能憑卡借閱，而且不能將之帶chu圖書(shū)館。

年輕士zi們對(duì)這種新鮮的經(jīng)營(yíng)模式非常好奇，不過(guò)他們的接受能力很qiang，也不覺(jué)得有什么問(wèn)題。何況溫泉山房本來(lái)就很多地方都跟別chu1不一樣，他們反而覺(jué)得這樣才是正常的。

除此之外，圖書(shū)館還設(shè)置了一個(gè)“捐書(shū)chu1”。

雖然周沒(méi)有對(duì)這個(gè)捐書(shū)chu1zuo任何宣傳，只是在門(mén)kou立了一塊牌zi，但效果卻好得chu奇，從宣公zi

自從溫泉山房開(kāi)張之后，在清平鎮(zhèn)與萬(wàn)