與如今的修行體系不同,這明玉圣宗的體系是內(nèi)外兼修,然后成神。
所謂的成神,乃是精氣與魂魄足夠壯大之后,可以凝為陽(yáng)神。
陽(yáng)神可以脫離身體存在,可以千年不壞。
陽(yáng)神一成,則身體也有千載壽元。
這可稱謂陸地神仙。
楚致淵翻看著這秘笈,神情肅然。
這化神是大宗師更上一層嗎?
不是馭氣嗎?
化神之后才可以馭氣,還是馭氣也是化神前的境界?
這是哪一方天地的修行體系?
他細(xì)細(xì)思索,與自己所學(xué)互相印證,隱隱有相似之處。
自己走的路子好像便是這一條路,內(nèi)外兼修之路,化龍?jiān)E煉體的效果確實(shí)極強(qiáng)。
但這般修行,有一樁最大的難處:緩慢。
現(xiàn)在別說(shuō)內(nèi)外兼修,便是專修一路,已經(jīng)讓大多數(shù)武林中人艱難無(wú)比了。
很多人都遺憾的眼睜睜看著自己到了六十,到了八十,無(wú)望更上一層。
讓他們?cè)傩抟宦?,?nèi)外兼顧,幾乎是不可能的。
所以說(shuō),現(xiàn)在的修行體系,只是優(yōu)勝劣汰,適者生存下的產(chǎn)物。
對(duì)于真正的奇才,如自己一般,不該被束縛住,還是要走遠(yuǎn)古時(shí)期的老路子。
不知當(dāng)世的奇才們知道不知道這個(gè)道理?
他想到了蕭若靈,想到了楚儀,再想到李紅昭的鳳唳九天訣。
恐怕鳳唳九天訣便是這種奇功,所以李紅昭篤定自己能踏入大宗師。
大宗師的奧妙便在其中了。
現(xiàn)在的人之所以難以突破到大宗師,恐怕就是因?yàn)閱瓮茸呗贰?/p>
如果當(dāng)世奇才們知道這個(gè),內(nèi)外兼修的話,成就大宗師的機(jī)率反而更大。
他抬頭看向天空,又看向大景的方向。
大景如果增加幾個(gè)大宗師,會(huì)如何?
看來(lái)要讓楚儀開(kāi)始修行這明玉神掌,然后一路修行上去的。
至于后面的功法,他決定自己留下,不給邀月宮。
(本章完)