佛座
曹瀚宇見(jiàn)元空大師突然就朝著自己行這么大禮,嚇了一大跳。
“爺爺,您這……這是干嘛???”
“不不不,弟子當(dāng)不得佛座如此稱(chēng)呼,還請(qǐng)佛座稱(chēng)呼弟子法號(hào)元空即可?!?/p>
見(jiàn)元空如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐的模樣,曹瀚宇不禁是一臉懵逼地望向了劉老,就聽(tīng)見(jiàn)劉老道:“元空大師,我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧?”
“沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò),這便是佛陀之象,與書(shū)中記載得一模一樣!”元空大師言語(yǔ)之中都頗為激動(dòng):“想不到時(shí)隔千年,竟是能讓弟子再見(jiàn)佛陀之象,當(dāng)真是……三生有幸?!?/p>
劉老不禁一笑。
他年輕時(shí)候也是走南闖北,跟佛門(mén)也打過(guò)不少交道。
佛門(mén)的典籍自是看過(guò)不少,對(duì)于佛門(mén)的歷史淵源還算是了解。
佛門(mén)講究輪回之說(shuō),佛門(mén)的開(kāi)山祖師佛陀會(huì)不斷的轉(zhuǎn)世重生。
其實(shí)在劉老看來(lái),沒(méi)有轉(zhuǎn)世重生的說(shuō)法,猜測(cè)應(yīng)是武魂的不斷延續(xù)而已。
佛陀本就是武皇級(jí)別的強(qiáng)者,鑄成武魂之后便可將自己的意志通過(guò)某種介質(zhì)傳承下去。
而這介質(zhì)一般都是各宗各派的心法。
按照佛門(mén)之說(shuō),佛陀定會(huì)在未來(lái)某一日轉(zhuǎn)世重生,普度眾生,救生靈于水火之中。
祖師佛陀曾云。
眾生苦難,我佛度生,我可度人,無(wú)人度我。
坐化之日,未我終時(shí),未來(lái)之日,再我來(lái)時(shí)。
我已非我,我亦為我,金剛寶相,怒目慈悲。
眾生苦難,我佛度生,我不度我,眾生度我。
眼下曹瀚宇施展降龍伏虎步之時(shí)所散發(fā)出來(lái)的莊重威嚴(yán)之感,金剛怒目之形,仿如佛陀在世。
這要是換做其他人,劉老可能還得質(zhì)疑一番,不會(huì)這么輕易的下結(jié)論。
但五班的孩子早已經(jīng)非常理能夠認(rèn)知,這種莊嚴(yán)寶相又修的是佛門(mén)心法,不是大佛陀就是小佛陀。
元空大師這反應(yīng),那自是毋庸置疑。
沒(méi)有人比佛門(mén)中人更能感受到其中所蘊(yùn)含的威能!
曹瀚宇就聽(tīng)得迷迷糊糊的,就在這會(huì)兒劉老就開(kāi)口道:“小佛陀,要去寺廟的話,跟著這位元空大師一塊去便是,他自然會(huì)妥善安排的?!?/p>
“我……我知道了,爺爺?!?/p>
“那你先回去收拾東西,這一走可能要好些時(shí)間,我與元空大師再閑聊幾句?!?/p>