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、人日、中和節(jié)、chun分、chun社、清明、上巳節(jié)、天祺節(jié)、立夏、端午節(jié)、天貺節(jié)、初伏、中伏、立秋、七夕節(jié)、末伏、秋社、秋分、授衣節(jié)、重陽節(jié)、立冬21個節(jié)日各休假1天,合計21天;宋代每個月還有3天旬休,一年合計36天;加起來,共有113天。和現(xiàn)代的節(jié)假日天數(shù)差不多。(宋人筆記)
2關(guān)于污染公共環(huán)境的懲罰:
政府同時立法嚴(yán)懲破壞城市公共衛(wèi)生的行為,就禁止居民打dong穿墻、向外傾倒垃圾;主guan城市衛(wèi)生的官員如果袖手不guan,則與犯法者同罪。居民如果自行將糞溺倒ru河dao,將被chu1以杖八十的刑罰。
3女zi讀書。
在宋朝,雖然男女受教育的權(quán)利兵不平等,可并沒有“女zi無才便是德”的觀念(明清時才chu現(xiàn)),甚至“當(dāng)時風(fēng)尚,婦女皆知ai才”。歐陽修、司a光、朱熹等士大夫都主張讓女zi讀書。宋朝有大量士庶家庭的女兒都得到教育,能斷文識字,甚至y詩作賦,譬如李清照、朱淑真。題bi詩中也可以讀到許多首不知名女zi的題詩。南宋時,還有兩名女童參加了科舉考試的童zi科()
4民風(fēng)好訟(ai打官司)
宋朝社會既有“終歲不見長吏”的寧靜秩序,也有“訟牒縱然”的健訟風(fēng)氣。江南一帶,“訴訟日不xia二百”,“訴庭xia者日數(shù)百”,“三日牒訴數(shù)百”,每天上衙門打官司的人數(shù)以百計。民告官也屢見不鮮,如在民風(fēng)健訟的江西路,小民“一不得氣”,便“詆郡刺史,訕訴官長”。江西德安縣的縣民“以丞(副縣長)暴溺,群訴于漕臺(轉(zhuǎn)運(yùn)使)……丞竟罷去”。民眾運(yùn)用集ti訴訟的方式,成功驅(qū)逐了一名喪失民心的縣丞。()
5hu貼:類似于現(xiàn)代的hukou本,nei容上更juti一些
6姣姣:即姑娘。
7地經(jīng):在宋朝的市場上,地圖已經(jīng)成為一種商品,宋人稱之為“地經(jīng)”“里程圖”。
接xia來的兩天里,陸辭準(zhǔn)備chu了兩套方案。
一套較為簡單,是為治標(biāo):即組織附近街坊一同籌資,雇傭工匠鑿私井chu來,供這條街dao上的住hu取用。
并非是他自己湊不夠挖一kou井的耗費(fèi),而是私井一挖chu來,定是極為打yan,更不可能刻意藏著。這么一來,除了會跟關(guān)系最好的鐘家分享外,四鄰少不了上門來‘借’,也難得清靜。
況且,一kou私井的維護(hù)雖簡單,但也得費(fèi)神去盯著,倒不如一開始就將街坊們都卷ru來,再把井直接挖在街dao上,不必占用自家的地方了。
在街坊們看來,只要一想到這井有他們掏的一份錢,自然就愿意輪liu看護(hù)這共同的財產(chǎn)了。
另一套,則為治本,遠(yuǎn)非他力所能及的了。
此法絕非他原創(chuàng),而是拾了前人牙慧,仿效了唐時白帝城的“萬竹蟠”和竹筒取shui法。
因是從shui源截起,便不用受污染之苦,而是直接將gan1凈的山泉shui經(jīng)竹筒分引散liu至城中,形成簡單的自來shui系統(tǒng),讓各家各hu通過連筒自取。
陸辭在紙上對益民之chu1大書特書,再對成本j行了大略的計算――從上測畫chu的距離判斷,需用大竹一萬五千四百多桿,又因不宜讓竹guan在地表受到烈日暴曬,以免開裂,還需以葵茅苫蓋。
萬幸的是,城外就有