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時(shí)，普遍用“瑜伽法事”，整天敲擊鼓、鈸。同時(shí)，民間在居喪期間，照樣飲酒吃肉，還互相宴請(qǐng)，鮮以為怪。

7喪服和披發(fā)

zi孫的孝服，在五代劉岳撰時(shí)，規(guī)定五服（即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，以親疏為等差）都穿布衣，衣裳制度大略相同，這還接近“古禮”。到宋朝，由于“世俗多忌諱”，除非兒zi為父母，媳婦為公婆，妻zi為丈夫，小妻（妾）為丈夫，無(wú)人穿著麻布zuo的衣服。不然，喪家的尊長(zhǎng)不同意，眾人也會(huì)譏誚。當(dāng)時(shí)還習(xí)慣遇到至親喪事時(shí)，要披tou散發(fā)表示哀悼。an照“古禮”，應(yīng)披散全butou發(fā)。宋太宗死后，真宗“散發(fā)號(hào)擗（分裂）”?！坝兴径ㄉl(fā)之禮”，僅皇太后“全披發(fā)”即披散全butou發(fā)，皇帝和皇后、諸王、公主、縣主、諸王夫人、六gongnei人皆“左被發(fā)”即披散左邊的tou發(fā)。民間則習(xí)慣為父親只披散左邊的tou發(fā)，為母親披散右邊的tou發(fā)，為公公披散后面左邊的tou發(fā)，為婆婆披散后面右邊的tou發(fā)。這比前代要復(fù)雜得多。

（以上都chu自，宋朝的禮制和宗法）

盡guan未曾有人刻意宣揚(yáng)，莊園原主的遠(yuǎn)親們搬離時(shí)動(dòng)靜也不算大，但城郊那chu1小莊園易主的消息，還是在小范圍nei不脛而走，引來(lái)了一些好奇的議論聲。

對(duì)此最為關(guān)注的，還屬在距這chu1莊園最近的那家私塾中走讀的學(xué)zi們。

“永叔，永叔?！?/p>

在友人的迭聲相喚中，一手捧書(shū)，一手撐腮，讀著讀著、卻不自覺(jué)中神游天外的弱冠少年，才終于回過(guò)神來(lái)：“何事？”

李舒無(wú)奈地重復(fù)dao：“我已喚你好半天了，方才的話(huà)，你肯定沒(méi)聽(tīng)到吧？”

“對(duì)不住，”歐陽(yáng)修不自在地放xia了書(shū)，輕咳一聲，辯解dao：“只是，你剛剛不是在同齊云他們說(shuō)話(huà)么？”

以何齊云為首的那些士zi，多是家境較為優(yōu)越，雖脾xg不壞，但到底與家境貧寒的他交際較少，也難合得來(lái)，不過(guò)是shen為同窗的diantou之誼罷了。

兩tou都吃得開(kāi)的，只有家中頗為富貴，卻因竹a之誼，很是看重歐陽(yáng)修的李舒。

李舒輕哼一聲，到底原諒了他的走神：“他們可不只是尋我說(shuō)話(huà)來(lái)的。”

原來(lái)是最為消息靈通的何齊云，不知從哪兒探聽(tīng)到了夾在州城和私塾間的那chu1小莊園易主的消息，便有意領(lǐng)同窗們前去拜會(huì)。

聽(tīng)到這里，歐陽(yáng)修很是莫名其妙。

莊園易主，與他們何gan1？

不知那新主shen份，未有半dian交集，更不曾受過(guò)邀約，對(duì)方亦不曾召雅集聚會(huì)。

他們一行人就此貿(mào)然上門(mén)拜會(huì)，實(shí)在太過(guò)唐突。

“個(gè)中緣由，齊云也不曾細(xì)說(shuō)，”李舒卻另有想法：“只不過(guò)在我看來(lái)，原先住那chu1的人家不好相與，自是不必理會(huì)。不知新主如何，現(xiàn)有齊云帶tou，一dao去打聲招呼，應(yīng)也無(wú)礙?！?/p>

聽(tīng)到領(lǐng)事人在原因上語(yǔ)焉不詳，歐陽(yáng)修蹙了蹙眉，更不想去了，開(kāi)kou便是推辭：“我想還是……”

“就當(dāng)作陪我一趟，”李舒笑著堵住他話(huà)tou：“你在家也只是悶tou讀書(shū)，不少這么半天吧？”

他可是清楚，自己這位學(xué)業(yè)優(yōu)異、在隨州城里稱(chēng)得上佼佼者的好友，自前幾個(gè)月初xia解試場(chǎng)，卻因落了韻腳而不幸折戟之后，就有些郁郁不樂(lè)。

之所以會(huì)qiang邀永叔前去