真實(shí)的商鞅
彭戰(zhàn)凝視玉板,神情開始恍惚,一個(gè)手持書卷,神情冷峻的老人,赫然立于眼前。
“治世不一道,便國不法古,為引蒼生路,亦渡來日苦?!?/p>
“他難道就是商鞅?”韓如冰低聲說道,很明顯,她也看到了這個(gè)幻象。
“應(yīng)該是吧,不過他怎么看也不像是壞人?。 泵媲斑@個(gè)滿臉正氣,憂國憂民的老人,很難讓人和歷史形象中冷酷無情的商鞅相融合。
“如果他真的是商鞅,只能說明他的真實(shí)形象被后人給丑化了,對,一定是這樣的。”韓如冰點(diǎn)了點(diǎn)頭,語氣堅(jiān)定的說道。
歷史畢竟是由勝利者書寫的,當(dāng)時(shí)那些權(quán)貴既然已經(jīng)恨到要對商鞅用車裂的極性,自然也會在他死后不遺余力的丑化他,以表明他們行為的正當(dāng)性。
其實(shí)但凡有點(diǎn)兒認(rèn)知的人都會明白,一個(gè)大權(quán)在握的人,沒有用手中的權(quán)利為自己謀取保障,只是讓國家變得強(qiáng)大,就足以說明他是一個(gè)充滿正義感的人。
“我看過《商君書》,怎么和玉簡上的內(nèi)容截然不同?”韓如冰滿臉疑惑的說道,盡管只看見一塊玉簡,但上面的內(nèi)容和后世流傳的版本大相徑庭。
在后世,《商君書》受到儒生們的抵制,絲毫不亞于西方馬基雅維利的《君主論》,在很大程度上代表著精英們的邪惡。
但是韓如冰在這個(gè)玉簡上,看見的卻是一個(gè)純粹理想主義者的憂國憂民,為蒼生引路,渡來日之苦,如此豪邁而廣闊的胸襟,怎么可能是歷史描述的,投機(jī)倒把的小人?
一共有二十六塊玉簡,卻只有十三章的內(nèi)容,語言十分簡潔,有種少一字都難成文的感覺,這和后世流傳的,一共二十六章,語言累贅且邏輯混亂的版本截然不同。
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真實(shí)的商鞅
彭戰(zhàn)第一時(shí)間想到林雨夢,感覺這本書簡直就是為她量身定制的,開公司其實(shí)和治國在很多方面有異曲同工之處。
而且以前一個(gè)國家的規(guī)模,和現(xiàn)在一個(gè)大型公司相差無幾,《商君書》里面描寫的人性中的卑劣,大部分現(xiàn)如今依然存在,而且比那個(gè)時(shí)代好像更為嚴(yán)重。
商鞅在書中描述了大量人性的卑劣,但他并不鄙視這種卑劣,他認(rèn)為卑劣也是人之所以為人的原因,他希望通過外部約束,減少這種卑劣,而不是扭曲他們固有的人性。
人們因?yàn)椴辉敢庵泵孀约罕傲拥囊幻?,所以才有一種被商鞅深深刺痛的感覺,從而讓他遭到從上到下的抵制。
明明擁有千秋的功績,卻被人描述成有才無德的壞蛋,如果不是看到玉簡上的內(nèi)容,韓如冰都沒辦法改變對他的偏見。
彭戰(zhàn)小心翼翼的將那些玉簡放進(jìn)龍血戒指,這是他送給林雨夢的禮物,他相信林雨夢一定會十分喜歡。
在整理那些寶物的時(shí)候,彭戰(zhàn)突然眼前一亮,眾多寶物中,一把長約半米的紫色洞簫映入他的眼簾。
洞簫一共有九節(jié),每一節(jié)都鑲著金,即便穿越兩千多年的時(shí)空,它卻依然風(fēng)采依舊。
洞簫比較小巧,很適合女子演奏,彭戰(zhàn)拿起來,放在嘴邊吹了一下,聲音十分悠遠(yuǎn),如泣如訴,直接沖擊聽者的心靈。
洞簫的旁邊還擺著一些絲帛碎片,上面依稀有一些奇怪的符號,應(yīng)該是古代的樂譜,只不過它們大部分被丟失。