第二章 不一樣的造紙術(shù)（2/3）（第3頁(yè)）

語(yǔ)氣平靜的向兮蘿解釋著，李伯陽(yáng)隨手拿起了旁邊一張?zhí)匾獗徊眉舫煞叫蔚募垙垺?/p>

“理論上來(lái)說(shuō)，只需要在制造的過(guò)程中加入一些特殊的材料，就能夠?qū)⑦@種特性發(fā)揮到極致……”

只聽(tīng)李伯陽(yáng)一邊說(shuō)著，一邊咬破自己的手指。

然后在這張紙張上描繪出了一個(gè)兮蘿從未見(jiàn)過(guò)的箴言符咒。

“你這是在描繪陣法？”

不由的瞪大了雙眼，兮蘿努力試圖理解李伯陽(yáng)現(xiàn)在的所作所為。

在兮蘿的理解中，“陣法”是李伯陽(yáng)對(duì)箴言符咒的一種獨(dú)特運(yùn)用。

通常的箴言符咒，只有用特定的方式書寫在特定的材料上，才能夠發(fā)揮出驅(qū)神役鬼的效果。

而這些所謂的“特定材料”，大多都是真正意義上的天材地寶，常人根本難以獲取。

可李伯陽(yáng)卻在機(jī)緣巧合之下，利用煞氣煉制出了五色琉璃。

這些五色琉璃本身就蘊(yùn)含著地煞之氣。

只需要按照特定的方式模擬山川地勢(shì)，就能夠很自然的引動(dòng)地脈之力。

當(dāng)這些地脈之力按照特定的箴言符咒流動(dòng)時(shí)，一個(gè)完整的陣法便形成了。

由于不需要借助神明的力量。

這種陣法比一般的祭壇更加方便，使用起來(lái)也更加的隨心所欲。

后續(xù)李伯陽(yáng)更是通過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，找到了引動(dòng)其它天地元?dú)獾霓k法。

饒是如此，布置陣法的條件依舊十分苛刻，所用到的材料也必須得提前搭配和準(zhǔn)備才行。

但現(xiàn)在，李伯陽(yáng)似乎跳過(guò)了這些繁瑣的步驟，在一張白紙上繪制起了箴言？

兮蘿能夠明顯的感受到，隨著那個(gè)箴言的不斷完善，竟然真的有天地元?dú)忭憫?yīng)了這個(gè)簡(jiǎn)陋的“陣法”？

這意味著李伯陽(yáng)制造的這些紙本身，就是一種類似于天材地寶、五色琉璃的人造寶物。

當(dāng)然了，由于目睹了這些紙張制造的全過(guò)程。

兮蘿實(shí)在是無(wú)法將這些能夠量產(chǎn)的紙張，看成是什么珍貴、稀罕的寶貝。

“你個(gè)娃娃，還真是個(gè)怪胎……”

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