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令：“當(dāng)三族者，皆先黥、劓、斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市。其誹謗詛咒者，又先斷she2?！庇址Q(chēng)之為ju五刑。后漢文帝改革刑制，將這些殘忍的肉刑廢除。到隋唐以后逐漸建立創(chuàng)造了以笞、杖、徒、liu、死為主gan1的新的五刑ti系，肉刑便從此不再用了。

龐荻想起王雱當(dāng)年勸父親的話：“但將韓琦、富弼兩人梟首市曹示眾，不怕新法不行！”當(dāng)時(shí)還dao是他推行新法心切所以kou不擇言，卻不料恢復(fù)肉刑竟一直是他策劃著要運(yùn)用的治國(guó)手段之一。

“不要！”她自然是jian決反對(duì)：“肉刑太過(guò)殘忍，傷人至深，但凡明君盛世都不應(yīng)該用這種殘忍手段來(lái)懲罰犯人。雱，若你一意孤行勸皇上恢復(fù)此刑必會(huì)遭后世之人唾罵的呀！”

“我知dao你會(huì)反對(duì)?！彼男θ萦譂u漸冷卻，中有一抹隱han敵意的譏誚：“你知dao在朝中誰(shuí)反對(duì)最激烈么？——是岐王！你們倒真是志同dao合、心意相通呢！”

裁決

呂惠卿見(jiàn)鬧chu了人命便也不敢再?gòu)母鑚iru手找人誣陷蘇軾，仍舊想從蘇軾詩(shī)歌里找“詆訕”之意。見(jiàn)蘇軾詠檜詩(shī)中寫(xiě)dao：“凜然相對(duì)敢相欺，直gan1凌空未要奇。n到九泉無(wú)曲chu1，世間唯有蟄龍知?！庇X(jué)得“蟄龍”二字大有文章可作，遂找王珪商議。第二天王珪在朝堂上向趙頊奏dao：“蘇軾詠檜詩(shī)有云‘n到九泉無(wú)曲chu1，世間唯有蟄龍知’，不知是把陛xia比作蟄龍還是說(shuō)另有龍脈蟄伏于世，顯然心懷不滿、詆訕君父，是不臣的表證。若陛xia不嚴(yán)行懲chu1將來(lái)必難以儆示后人。”

趙頊不悅dao：“卿為何chuiao求疵至此？蘇軾此詩(shī)只不過(guò)是詠檜罷了，關(guān)朕何事？未必真有什么譏諷之意罷?！?/p>

王珪又dao：“此中詆訕之意十分明顯，世人大多均能看chu，如不嚴(yán)懲蘇軾難消此惡劣影響?！?/p>

趙頊聞言轉(zhuǎn)首詢(xún)問(wèn)王安石意見(jiàn)：“介甫先生以為如何呢？”

王安石chu列朝皇帝一躬shen，然后轉(zhuǎn)問(wèn)王珪dao：“我想請(qǐng)問(wèn)先生，可聽(tīng)過(guò)這兩句詩(shī)：‘天xia蒼生待曉霧，不知龍向此中蟠’？與‘蟄龍’二句意思是否相若？”

王珪琢磨著答dao：“此詩(shī)是說(shuō)龍?bào)葱陟F中而不雨以澤天xia蒼生，也似是在暗諷皇帝陛xia……”

王安石再問(wèn)：“如此說(shuō)來(lái)，這詩(shī)的作者必與蘇軾是一丘之貉，也有心懷不滿、詆訕君父之罪？”

王珪不知他是何意，但話說(shuō)到如今這一地步也不好翻悔，只得yg撐xia去了：“此詩(shī)應(yīng)該是蘇軾朋黨中人作的罷……”

“原來(lái)我竟也是蘇軾朋黨，先生不說(shuō)我尚不知呢！”王安石哈哈一笑，說(shuō)：“此詩(shī)是我作的。照先生的解釋我也該ru獄治罪了！”

王珪大窘，立即噤聲不敢答話。趙頊解頤而笑，王安石隨即向他奏dao：“陛xia，詩(shī)人借龍字詠wu抒懷甚為常見(jiàn)，哪里均是暗喻當(dāng)今圣上呢？蘇zi瞻雖kou無(wú)遮攔，恃才傲wu，政見(jiàn)也不合時(shí)宜，詩(shī)中觀dian值得商榷，但臣相信他并無(wú)犯上詆訕之心，若以幾首詩(shī)便定他死罪未免太過(guò)，定會(huì)引起天xia人非議，反倒有損陛xia清譽(yù)。臣請(qǐng)陛xia將他從輕發(fā)落，以顯陛xia開(kāi)明寬仁之風(fēng)。”

趙頊頻頻頷首，dao：“ai卿意見(jiàn)與朕不謀而合?！?/p>

呂惠卿見(jiàn)狀忍不住站chu來(lái)勸dao：“臣以為蘇軾確系不臣……”

話未說(shuō)完趙頊即側(cè)目慍dao：“卿想使后世之人譏