第165章 乾坤源氣和太初源氣（第1頁(yè)）

其實(shí)，就算不融合先天元靈之氣，其它那兩種先天之氣，任何一種都是可以用于筑太乙之基的。

且都能夠增強(qiáng)底蘊(yùn)！

而這兩種先天之氣，再融合先天元靈之氣，不僅增強(qiáng)的底蘊(yùn)更深厚，還能夠輔助悟道。

這，便是聊天群給的其中一個(gè)建議。

其它的幾條建議也不錯(cuò)，比如有的先天之氣可以增強(qiáng)元神的殺伐之力，有的先天之氣可以增強(qiáng)元神的防御等。

不過(guò)，這都是具有偏向性的，這并不好，白煜不想要。

白煜需要的是純粹！

是底蘊(yùn)！

其它那些花里胡哨的，白煜覺(jué)得，有點(diǎn)本末倒置了。

底蘊(yùn)才是最重要的，最根本的。

白煜所在的洪荒世界為何要以五氣之根作為肉身之基，自然是因?yàn)槟軌蛟鰪?qiáng)自身的底蘊(yùn)！

雖說(shuō)太乙金仙舍棄了增強(qiáng)底蘊(yùn)，而選擇了輔助悟道，這其實(shí)也算是一種選擇吧，而且，還是一種非常正確的選擇。

嗯，對(duì)于除白煜之外的其它生靈而言，的的確確是輔助領(lǐng)悟本源大道才是最重要的。

因?yàn)橐坏┩黄浦链罅_金仙，那就是另一番天地了！

大羅金仙之前的境界，說(shuō)到底也只是為了更接近本源大道，為了領(lǐng)悟本源大道做準(zhǔn)備而已。

所以，用先天元靈之氣作為太乙之基，是非常正確的，不然為何天地要賜予每一位先天生靈一道先天元靈之氣？

連天地都覺(jué)得先天元靈之氣是最合適的。

也就是白煜的情況很特殊，不然，也是一定會(huì)選擇以先天元靈之氣為太乙之基的。

就算是下品的先天元靈之氣，那也很不錯(cuò)了，畢竟是白嫖的。

其它洪荒生靈沒(méi)有選擇，但白煜有啊！

另外兩種先天之氣，一種和先天元靈之氣一樣，是天地初開(kāi)之跡才能夠獲得的，叫做先天乾坤源氣，乃是陰陽(yáng)之根，萬(wàn)靈之源。

煉化可增強(qiáng)元神底蘊(yùn)，打造無(wú)上根基，乃是無(wú)上神物。

最后一種先天之氣，并不能自然顯化，需要人為進(jìn)行干涉才能夠獲得。

在天地生滅轉(zhuǎn)換之際，在生與滅的間隙，直接出手，將天地直接破滅，然后，融入世界本源，天地便會(huì)在毀滅中新生，在世界新生的最初之際，會(huì)有一道光。

這道光，從虛無(wú)中誕生，是原初，是造化，是萬(wàn)物之始，亦是萬(wàn)物之終。

然后，用混沌之氣融合這道光，便可誕生一種極為特殊的先天之氣。