清晨,領(lǐng)主府派來的馬車在織坊前等侯。
車輪兩側(cè)印著紅白十字標(biāo)與教會印紋,但車夫卻是穿著襤褸的中年人——教會喜歡這樣用人,衣衫破爛表示“信仰高于物質(zhì)”。
陸昭華將新制作的草紙圖樣裝進木匣。自從騎士團走后,她用“技術(shù)顧問”的名義接收了幾名識字工匠,嘗試用燒堿處理植物纖維。雖然現(xiàn)在只能讓出發(fā)黃粗糙的漿紙,但已足夠畫出披風(fēng)的人正低聲交談。見她進來,紛紛停住。
“這位就是東方來的——‘蒸鹽術(shù)士’?”有人發(fā)問,是位戴銀邊眼鏡的瘦高男人,身前文書堆得像是隨時會塌的泥墻。
陸昭華沒糾正稱謂,徑直坐下,將木匣推至桌上。
“里面是你聲稱改良的鹽器結(jié)構(gòu)圖?”
“是。”她打開蓋子,“還附有紙樣,用我們工坊的新工藝讓的。”
眼鏡男將粗糙的漿紙拿起,對著窗光一照,發(fā)出輕咦。
“這張紙不是牛皮?也不是羊皮?”
“樹皮與廢布混合物,用堿液軟化后壓漿而成?!彼D了頓,“成本是傳統(tǒng)羊皮紙的五分之一?!?/p>
這句話像在空氣中點了一根火柴。
“你愿意分享這門技術(shù)嗎?”另一名灰衣主教立刻追問。
“不愿?!彼Z氣平平。
“為什么?”
“紙,是我跟世界談判的語言。怎么可能交出去?”
眼鏡男忽然笑了:“這就是‘技士精神’?”
“這就是契約精神?!彼卮?。