繼續(xù)上行,再次來到一處平臺(tái),四邊四柱上分別是龍、金翅鳥、麒麟、鳳凰,龍和金翅鳥在妖界內(nèi)域核心區(qū),另外的麒麟和鳳凰為何此時(shí)的妖界并未見到?難道也是那個(gè)時(shí)代的妖界產(chǎn)物?中央石臺(tái)還是那位大人,不過看起來更加成熟。
蘇林發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn),隨著位置越來越高,平臺(tái)面積越來越大,四柱及其上的雕像也越來越宏偉,中央石臺(tái)及其上的大人雕像也越來越高偉。每根柱子雕像周身都布著閃電,而且越到高處,閃電規(guī)模越大。行至此,大人已經(jīng)征服了妖界內(nèi)域,再往上應(yīng)該是心域了,可妖界法則是心域妖皇不能有殺業(yè),那位大人到了心域后,又會(huì)以怎樣的方式稱霸呢?拭目以待。
此時(shí)所見所聞,與甬道有異曲同工之妙,看來這位大人比較喜歡記錄自己的平生,再次上行,這段上行頗遠(yuǎn),足足兩柱香,才見到平臺(tái),又是一番景致。
平臺(tái)四周無有柱子,而是分布著5把王座,上首三把,下手兩把,上手中間坐著一只巨大金色孔雀,左右竟然是老熟人,石像大人與骷髏王大人,下手一位是紫色孔雀,另一位便是神像大人,此刻神像與祭臺(tái)上一模一樣,看來年紀(jì)一般。
王座分布極為講究,上首優(yōu)于下首,所以神像之能略低于兩位妖界守護(hù)者,不過中間的金色孔雀坐了主位,實(shí)力又在妖界守護(hù)者之上,聯(lián)想起當(dāng)年與守護(hù)者的聊天,能夠超越守護(hù)者大人的,估計(jì)就是他兩口中的那位大人吧(孔雀大明王),想不到那位大人竟然是孔雀之身,因此上首三位分別是那位孔雀族的大人、石像骷髏王,而下首除了石像外還有一只孔雀,難道會(huì)是守護(hù)者大人口中的那位孔宣大人?應(yīng)該是,畢竟,妖界本紀(jì)元中除了白象白馬妖帝外,實(shí)力最強(qiáng)悍的便是孔宣的大人了。
蘇林圍著5位大人雕像觀察,忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)較為怪異之處,上首的兩位守護(hù)者處于一條平直線上,說明二人實(shí)力相當(dāng),而下手的孔宣大人位置竟然略微低于神像,難道說孔宣大人實(shí)力弱于神像?不過守護(hù)者大人曾言,孔宣大人乃是妖界本紀(jì)元中實(shí)力僅次于白象白馬妖帝,而此處孔雀實(shí)力又弱于神像,難道神像并非妖界本紀(jì)元人物?
這章沒有結(jié)束,請(qǐng)!
忽然想起守衛(wèi)者大人曾言,在凡界本紀(jì)元中,也就是妖界的多紀(jì)元中甚至存在實(shí)力超越白象白馬妖帝的存在,或者這個(gè)神像大人便是之前妖界紀(jì)元當(dāng)中的絕頂高手,而白馬白象妖帝實(shí)力僅僅略微高于孔宣大人,所以有可能這位神像大人實(shí)力高于白馬白象妖帝,這也是夠驚人的了。
不對(duì)啊,若神像大人不是妖界本紀(jì)元人物,而孔宣又是妖界本紀(jì)元人物,那么他兩怎么能見上面?難道孔宣大人生存于妖界多紀(jì)元?不對(duì)啊,妖界一個(gè)紀(jì)元意味著妖界從生到滅啊,也就是妖界功法在紀(jì)元初始漸漸出現(xiàn),紀(jì)元結(jié)束時(shí)歸于虛無,若是孔宣大人跨紀(jì)元,那么說明紀(jì)元結(jié)束時(shí)功法未滅,也就是意味著紀(jì)元未結(jié)束???這種自相矛盾如何解釋?除非說孔宣與妖界守護(hù)者一般,屬于凡界紀(jì)元人物,只要凡界紀(jì)元不結(jié)束,孔宣大人是不會(huì)滅的,這樣就說的過去了,也不對(duì),如孔宣大人是凡界紀(jì)元人物,那壽命遠(yuǎn)比諸妖長(zhǎng)久,怎么可能實(shí)力會(huì)遜色于白象、白馬妖帝?難道孔宣大人會(huì)有分身,每個(gè)妖界紀(jì)元對(duì)應(yīng)著一道分身,而本體處在凡界紀(jì)元當(dāng)中?也就是說妖界本紀(jì)元中孔宣分身實(shí)力遜色于白馬白象妖帝,而神像大人那個(gè)妖界紀(jì)元當(dāng)中,孔宣分身也遜色于神像大人?這么說好像說的過去!那么以上推論說神像實(shí)力勝過白馬白象妖帝似乎又不成立了!哎,管那么多干嘛,我這是吃飽了撐的,非要比較神像與白馬白象大人實(shí)力誰強(qiáng)誰弱,毫無意義嘛!
不對(duì)啊,聯(lián)想起神像大人竟能造就一個(gè)如此神秘的紫洞空間,而且其中紫色能量遠(yuǎn)超一個(gè)妖帝全身能量這個(gè)事實(shí),我可以肯定,在妖界那時(shí)時(shí)刻,神像大人確實(shí)超越了妖界本紀(jì)元的白象白馬妖帝,而且似乎是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越,而平臺(tái)處的孔宣大人,應(yīng)該就是凡界孔宣大人的本體,并非分身,也就是說,神像大人在他那個(gè)妖界紀(jì)元中實(shí)力甚至勝過了凡界紀(jì)元中的孔宣大人本體實(shí)力,太恐怖了,這神像大人簡(jiǎn)直嚇?biāo)廊?!可以說這里的秩序排列,應(yīng)該就是妖界凡界本紀(jì)元實(shí)力最強(qiáng)者的排列,中間大孔雀實(shí)力沒有結(jié)束,請(qǐng)!
大殿兩邊各立著兩位尊神,看其地位似乎低于神像大人,應(yīng)該是神像大人下屬,神像大人背后立著一具極其宏偉的雕像,雕像四周遍布著無盡的人物,似乎在朝拜那個(gè)雕像,全部跪姿,在所有朝拜的雕像之中,有五位占據(jù)中央,而為首的便是神像大人。
蘇林此刻驚呆,竟然還有能讓神像大人朝拜的存在?神像大人可是媲美仙帝的存在,怎么可能還有朝拜的對(duì)象?難道是天界大拿?
受朝拜的雕像三頭六臂,面目?jī)磹海殖至阄淦?,左臉白色,右臉黑色,中臉紫色,神像大人身材為中間雕像的一半,微微躬身朝拜中央雕像,而其余4位身高為神像大人一半,跪在地上虔誠(chéng)朝拜,由此可見神像大人地位只是略微低于中央雕像,而其余人眾地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中央雕像。
這樣看也合理,畢竟媲美仙帝的神像,若是實(shí)力遠(yuǎn)低于中央雕像那也太匪夷所思。
大殿余處并無特殊之處,蘇林心道:“此處并未有任何眾生,不像藍(lán)色黑洞那般存留二位仙帝的殘魂。看起來是個(gè)地地道道的遺跡。
走出大殿,沿著殿右方往后方行去,乃是一片密林,此處樹木直且高大,無數(shù)白花自樹頂而落,落于地面,不久便與地面融為一體,想不到此處竟然有花樹,這位神像大人竟然喜愛花朵,實(shí)在意外,愛花似乎是女性的愛好,此處無路,蘇林沿著樹木間隙踩著花海漫步,往深處走了許久未見盡頭,身上不時(shí)飄落花朵,蘇林在凡界從未見過的花朵,香味十足,花朵極為精致,想不到上界花朵竟然如此迷人。
如此這般前行,忽見前方有異物凸起,走近一看驚呆,竟然是座墓碑,上面寫著未知的文字,墓碑后一座凸起墳冢,竟是玉石打造,究竟是誰葬于此?圍著墳?zāi)罐D(zhuǎn)悠半天,無從得知,于是繼續(xù)前行,此刻不如之前那般信步所之,而是帶有探索的味道。
果然行不多時(shí)又見一座墳冢,大小材質(zhì)如同之前那個(gè),于是繼續(xù)快步前行,一座座墳冢出現(xiàn)眼前,此刻蘇林有些懵逼,難道紫洞是座墳場(chǎng)?想到自己體內(nèi)存在一座墳場(chǎng),心中竟然有些恐慌,究竟是誰把這樣一座墳場(chǎng)置于自己體內(nèi)。難道自己只是一個(gè)傀儡,爐鼎,為他人做嫁衣?
越往深處走,墳冢越大,埋葬的眾生應(yīng)該等級(jí)越來越高,這般走了似乎無盡歲月,還未走到盡頭,蘇林已經(jīng)記不清數(shù)不清墳冢數(shù)目,總之是個(gè)極為驚人的數(shù)字,都想放棄繼續(xù)走下去的念頭,不過冥冥中還是有股力量在推著蘇林繼續(xù)往前,這日終于一座巨大墳冢橫在前方,巨大到阻擋了繼續(xù)前行的道路,或者說,到了盡頭,沒有再往前繼續(xù)的道路。
巨大的墓碑,空無一字,而之前所有墓碑都寫著未知的文字,看來這便是墳冢之王,當(dāng)然這是調(diào)侃之言,此墳冢必然葬著此處最尊貴的眾生,難道是那個(gè)三頭六臂的雕像?不像,若那位存在都隕落了,那么神像大人必然也會(huì)隕落,而一路下來的墳冢中并無一座墳冢小于此座而大于其它所有,畢竟這座墳冢之前有四座大小一般僅次于它的墳冢,所以那四墓必然是神像大人的四位手下之墓,而此墓必然是神像大人所居。
果然還是如同前二世仙帝一般隕落了,畢竟神像大人也就媲美仙帝而已,仙帝既然都逃不過死亡,那么神像大人也無法逃避死亡。
此墓天衣無縫,蘇林運(yùn)用透術(shù)也無法看清內(nèi)部結(jié)構(gòu),無盡的白花飄落墳冢,似乎在紀(jì)念墓中主人,打出試探性的攻擊,卻毫無作用,蘇林心道:“畢竟哪怕是仙人,也還是凡界境界,對(duì)于上界的事物,凡界天花板也無能為力?!?/p>
在墳冢前停留了數(shù)日,再也無法探索到更多的信息后,蘇林開始返程,掠過墓地,走過大殿,飛過臺(tái)階,來到紫色黑洞入口,回首望了望身后路后,踏入光墻回到甬道,繼續(xù)往回路過岔路口,來到祭臺(tái)神像處,深深的望了望神像,便離開了紫色黑洞。
神識(shí)從紫洞出來后回到本體,此刻奇跡依舊沉睡,而其頭頂上方不知何時(shí)又再次出現(xiàn)了那個(gè)光球,蘇林大驚,猛然記起上次進(jìn)入奇跡頭頂光球后遇到的那個(gè)石棺,不知那個(gè)石棺如何了,于是再次分出神識(shí)進(jìn)入光球。