第四十七章 權(quán)與利（第1頁）

權(quán)與利

回到外城的寓邸，埃里克見到了自家的幾名侍衛(wèi)。

他們昨晚被安排在不遠(yuǎn)處的某家旅館，該吃吃該喝喝，除了不能靠近內(nèi)城，行動上也沒受限，可以說相當(dāng)自由。

“少爺，你去見過圣女了嗎？”維利問。

“見過了。”埃里克點(diǎn)頭，沒說圣女其實(shí)昨天晚上就已經(jīng)與他私下會面過，而且就在這個房間。

“那少爺現(xiàn)在就是圣女的繼承人了？”另一位侍衛(wèi)瞪大眼。

“差不多吧?！卑＠锟苏f道，語氣要比說出來的話篤定得多。

盡管剛才圣女說，她還要跟神明禱告一下，但真正的決定昨天晚上就已經(jīng)做出。

雖然從結(jié)果上來說，這件事現(xiàn)在已經(jīng)接近圓滿，但其中的一些曲折，還是超出了埃里克事前的預(yù)料。

準(zhǔn)確地說，是他沒有真正認(rèn)識到圣女這個職位所代表的意義。

【“圣女，首先是帝國的圣女，然后才是教廷的樞機(jī)?！薄?/p>

按圣女莫溫娜·圖魯斯的說法，圣女一職，來源于以騎士貴族為主的德蘭帝國貴族與教廷的利益交換，是那段教會力量與貴族勢力在帝國朝堂上角逐的時期，教廷妥協(xié)或者說向前者讓步的產(chǎn)物。

就像如今帝國皇帝的御前會議中有來自教廷的大祭司，來自騎士貴族的圣女在教廷亦擁有極高的地位。

此外，圣女在帝國朝堂上也擁有一點(diǎn)真實(shí)的權(quán)力，比如管理部分貴族對教廷的捐奉——因?yàn)槭ヅｑv萊綏爾城，這部分權(quán)力通常由其出身家族在御前會議中的代表代行。

而埃里克的問題是，基明諾家已經(jīng)遠(yuǎn)離帝國的權(quán)力中心多年，連遠(yuǎn)親都沒有，壓根找不到這樣的代表，無法行使這份權(quán)力，除非他繼任之后就待在盧蒂亞，以圣女的身份親自處理那些世俗雜務(wù)。

于是圣女提出條件，讓埃里克繼續(xù)指定圖魯斯家族的人為其行使權(quán)力的代表，作為交換，她愿意背負(fù)死后的“罵名”，破格允許他這樣的男子成為自己的繼承人。

【“你想打破成規(guī)，就要付出代價……權(quán)力是不存在真空的，你不用，這份權(quán)力很快就會被別人光明正大地奪走，不可能再還回來，那樣以后所有的圣女家族都會記恨你和你們基明諾家了。”】

直到這時，埃里克才明白出發(fā)前叔叔特意交待他不要有負(fù)擔(dān)的真正意義。

真實(shí)的權(quán)力與利益，可比耶拉的話管用多了。

當(dāng)然，圣女也沒有太過貪心，她表示會為基明諾家留下三分之一的收益。

埃里克本就沒指望這份收益——魔族一來帝國都要完蛋了，還收個屁——于是當(dāng)圣女提出條件，他立即就答應(yīng)下來，向耶拉起誓，許下諾言，然后便有了今天上午在圣女修道院中那表演一般的表面流程。

“現(xiàn)在就差正式宣布了?！卑＠锟讼?。