那么,伏羲沒有死,盤古有沒有可能也沒有死呢?
眾人心里不禁有這樣的疑問,畢竟,須菩提祖師給他們帶來(lái)了太多的震撼。
孫悟空搖搖頭,此刻的他,根本不需要去擔(dān)心這些個(gè)混沌之中大神的生死,目前最重要的事情,就是守好三界。
孟婆走到廢棄的八卦爐旁邊,腦海之中浮現(xiàn)當(dāng)時(shí)他們共同補(bǔ)天的影子來(lái)。
在《三界風(fēng)流軼事錄》當(dāng)中有過補(bǔ)天的記載,說(shuō)當(dāng)時(shí)女媧娘娘親自補(bǔ)天,她的助手是太上老祖,而非太上老君。
而且人族的三個(gè)人皇,也為那次的補(bǔ)天,做出了巨大的貢獻(xiàn)。
分別是人皇伏羲執(zhí)掌八卦爐,人皇燧人氏化成神火,煉化了花果山上的天地交合之土,人皇女媧親自補(bǔ)天。
人皇伏羲和女媧因?yàn)檫@場(chǎng)補(bǔ)天行動(dòng),相知相愛,成為三界的一段風(fēng)流佳話。
可實(shí)際情況絕非如此,而且和這個(gè)傳說(shuō)出入太多。
孟婆自嘲的笑了一下,這太上老君主導(dǎo)編纂的《三界風(fēng)流異事錄》,不知道究竟想要干什么,三界之中的那點(diǎn)事情,就沒有他不敢編排的。
先是說(shuō)佛祖唐僧和金鼻白毛老鼠精的故事,再說(shuō)小張?zhí)邮怯窕蚀蟮鬯缴拥墓适?,著?shí)賺足了眼球,贏得盆滿缽滿。
當(dāng)時(shí)補(bǔ)天的真實(shí)情況是,自己是女媧的分身,剛來(lái)到三界之中沒多久,還不熟悉情況。
就被菩提祖師邀請(qǐng),參加補(bǔ)天行動(dòng)。
是菩提祖師親自掌握八卦爐,煅燒煉化的也不是五色神石,確實(shí)是花果山上的天地交合之土。
那時(shí)的花果山,還是天地之中,靈氣最充足的地方,山巔的交合之土,確實(shí)比五色神石更適合補(bǔ)天。
但現(xiàn)在不行了,花果山山巔的交合之土,補(bǔ)天時(shí)被挖了一遍。
當(dāng)時(shí)修筑天庭的三十六重天,在三界之內(nèi),征集材料。
尤其是太上老君三兄弟居住的三重天,分別是三十三重天離恨天,三十四重天的玉清天和三十五重天的上清天。
這三重天的修建,又把花果山山巔給挖了一遍,此刻的山巔,已經(jīng)完全沒有了當(dāng)時(shí)的那種富裕充足的天地交合之氣。
因此,并不能用來(lái)補(bǔ)天了。
當(dāng)時(shí)參與補(bǔ)天的就只有孟婆和菩提祖師二人而已,再有就是孟婆的助手,也就是《三界風(fēng)流軼事錄》之中記載的那個(gè)太上老祖了。
根本沒有什么人皇燧人氏化成真火,伏羲和女媧相識(shí)相愛之類的橋段。
恐怕太上老君主導(dǎo)的這本《三界風(fēng)流軼事錄》,最根本的目的就是,想要把這潭水給攪渾吧!
真真假假,假假真真,相互摻雜,如果不是自己是親身經(jīng)歷者之一,恐怕也會(huì)相信這個(gè)橋段了。
孟婆不知道這個(gè)太上老祖和太上老君是什么關(guān)系。
但她卻知道,菩提祖師確實(shí)是死在了太上老君和如來(lái)的聯(lián)合偷襲中。
而太上老祖的紫金紅葫蘆,當(dāng)時(shí)是孟婆親自看著他在昆侖山之中采摘的,卻一直在太上老君的手里使用。
由此可見,那個(gè)太上老祖和太上老君,淵源匪淺。
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