第159章 弱小是一種原罪（第2頁(yè)）

但以他的身份，想要擺宴邀請(qǐng)你的話，又實(shí)在是過(guò)于孟浪，這樣一來(lái)，他只能邀請(qǐng)我。無(wú)論我去或是不去，他都會(huì)認(rèn)為是你的態(tài)度展現(xiàn)，和我有什么關(guān)系？”

蘇清和隨口說(shuō)道。

吳啟失笑道：“有道理，那還是盡量別耽誤的好。我可是希望崔世聚能泄露一些消息的，不管有意無(wú)意，對(duì)我應(yīng)該都會(huì)有些用處?！?/p>

兩人的早飯吃的很簡(jiǎn)單。

離開(kāi)客棧時(shí)，卻沒(méi)有乘坐馬車。

于左和于右兩人牽了六匹馬過(guò)來(lái)，一人一匹，就這么直接縱馬朝著郡城外的方向疾馳而去。

蘇清和此前沒(méi)有騎過(guò)馬，可成為了修士之后，身體得到了全面的提升，對(duì)于身體的掌控力也得到了巨大的增強(qiáng)。

再加上能夠通過(guò)元?dú)馊贤ê桶矒狁R匹，使得蘇清和哪怕是第一次騎馬，依舊很快便掌握了其中的精髓。

乘坐馬車的舒適度肯定遠(yuǎn)在騎馬之上。

奈何速度較慢，大多數(shù)情況下，除了擺排場(chǎng)又或者長(zhǎng)途遠(yuǎn)行以外，并不能真正的滿足修士的出行需求。

而清河郡城在主路上設(shè)有專門(mén)的馬道，單獨(dú)騎馬的速度遠(yuǎn)比馬車要快的多。

臨近即將出城時(shí)，蘇清和發(fā)現(xiàn)郡城內(nèi)的百姓竟然有很多都是呼朋引伴，朝著跟他們相同的方向前行。

有挑夫肩挑竹籃，有婦人手提食盒，有書(shū)生輕搖折扇，有豪客前呼后擁。

盡皆成群，腳步輕盈，難得的看起來(lái)出城的人數(shù)要比入城的人數(shù)多得多，很是一派朝氣蓬勃、歡聲笑語(yǔ)的景象。

“這些人……都是出城辭青，前往靈巖寺拜佛許愿的？”

行至城外，看到視線所及，到處都是走走停停的人流，蘇清和忍不住開(kāi)口問(wèn)道。

吳啟點(diǎn)頭道：“沒(méi)錯(cuò)，郡城百姓在生活上普遍要比郡內(nèi)其他城池的百姓寬裕一些，城里的世家、貴族以及富商的數(shù)量，也要比郡內(nèi)其他城池多得多，這就使得郡城遠(yuǎn)比郡內(nèi)其他城池更加活躍熱鬧?！?/p>

蘇清和皺眉道：“很多人信佛嗎？我還以為在有強(qiáng)大修士橫行的地方，應(yīng)該沒(méi)人會(huì)信佛才對(duì)。畢竟，最強(qiáng)的修士又或者妖魔，已經(jīng)堪比神佛了吧？”

吳啟聳肩道：“道理是這么個(gè)道理，卻耐不住朝廷崇佛抑道。當(dāng)然，這種崇佛抑道是有限度的，朝廷需要通過(guò)崇佛抑道來(lái)掌握局勢(shì)，讓大周的底層百姓盡可能安于現(xiàn)狀?？扇绻腥私璺鸬郎?，那朝廷也絕對(duì)不會(huì)手軟。”

蘇清和琢磨了下，旋即便明白了吳啟的意思，沉吟道：“是因?yàn)榉鹦迊?lái)世，道求今生，所以朝廷才崇佛抑道嗎？因?yàn)槌绶鹂梢杂梅鸺矣^念來(lái)控制底層百姓？讓底層百姓認(rèn)為他們今生所受的苦，都是在修來(lái)世的福報(bào)？

今生吃的苦越多，來(lái)世就越是能大富大貴？于是在這種觀念的影響下，絕大部分的百姓即便眼下活的再苦，仍然會(huì)抱有對(duì)來(lái)生幻想出來(lái)的希望。而人只要有希望，就能活的下去。能活得下去，便不會(huì)想著造反？”

吳啟嗤笑道：“很無(wú)恥，對(duì)不對(duì)？偏偏越是這種無(wú)恥的做法，往往越有用。朝廷代表的從來(lái)不是百姓的利益，而是世家豪門(mén)的利益，因?yàn)槌⒈旧砭褪怯墒兰液篱T(mén)組成的?；适?，便是這片土地上最強(qiáng)大的世家豪門(mén)?！?/p>

蘇清和眨了眨眼睛，嘆氣道：“也不算無(wú)恥吧，世界本來(lái)就是這個(gè)樣子的。只有弱者才會(huì)尋求公平，強(qiáng)者永遠(yuǎn)追逐力量。人活于世，弱小……就是一種原罪?！?/p>

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