第168章 和尚吃得咱們吃不得（第1頁）

蘇清和沒有就這個(gè)話題跟吳啟深談。

因?yàn)樵谔K清和看來，‘和尚’其實(shí)就是所謂‘佛’的延伸。

當(dāng)然，絕大部分的‘和尚’并不是真正的‘和尚’。

只不過是看到信佛有利可圖，于是偽裝成了信徒，混進(jìn)了‘和尚’這個(gè)群體之中。

再利用‘和尚’所具備的一些特殊性，來為自身謀取利益。

然而任何時(shí)代，任何時(shí)空，‘假和尚’都要永遠(yuǎn)比‘真和尚’多得多。

那么延伸出來的各種問題，難道就跟‘真和尚’無關(guān)嗎？

總不能好名聲全是你的，壞名聲卻盡數(shù)撇清，這不符合因果的邏輯。

再加上蘇清和前一世里是社會(huì)主義接班人，標(biāo)準(zhǔn)的無神論者，對(duì)于宗教有著天然的反感。

哪怕穿越來到這個(gè)世界后，開始對(duì)無神論有所懷疑，短時(shí)間內(nèi)依舊很難改變他的情感傾向。

考慮到吳啟的情緒似乎偏向于‘佛’本身存在著正面意義，出于對(duì)榜一大哥的尊重，蘇清和當(dāng)然得果斷轉(zhuǎn)移話題。

否則領(lǐng)導(dǎo)夾菜你轉(zhuǎn)桌、領(lǐng)導(dǎo)聽牌你自摸、領(lǐng)導(dǎo)敬酒你不喝、領(lǐng)導(dǎo)叫爸你叫哥，那這以后還怎么賺金票？

素齋是在后院一間禪房里吃的。

口味勉強(qiáng)稱得上湊合。

五個(gè)大男人，就給做了六菜一湯，全素的情況下米飯管夠……

一頓飯吃下來，蘇清和著實(shí)有點(diǎn)懷疑人生。

來到這個(gè)世界整整一個(gè)月了，只有在戲班子里生活的那幾天，伙食比不上這個(gè)。

后來隨著他開始貧富相濟(jì)，整日里不回戲班子住，伙食標(biāo)準(zhǔn)便重新直線上升。

嚴(yán)格算下來，他真的沒吃過幾天苦……

“十兩銀子的香油錢，就給吃這個(gè)？”

吃完了素齋，蘇清和剛剛走出禪房，便忍不住開口道。

吳啟站在他旁邊伸展了下筋骨，懶洋洋的說道：“素齋嘛，不光是放不了肉，五葷也是一點(diǎn)不能放的。蔥、蒜、韭、薤、渠，這五種常用來調(diào)味的東西都不能放，做出來的東西能好吃才怪。

不過吃素齋本就不是沖著好不好吃來的，主要是拜了佛，再來一頓素齋，凈化下自己，顯得心誠一些。沒準(zhǔn)祈求的愿望就實(shí)現(xiàn)了呢？人有所求時(shí)，總會(huì)做很多看起來莫名其妙的事情?！?/p>

蘇清和一邊跟著吳啟往寺外走，一邊疑惑問道：“王爺，方才看你拜佛的時(shí)候，相當(dāng)?shù)膽?yīng)付了事。可聽你聊起佛教的時(shí)候，又似乎對(duì)佛教還算認(rèn)同？我這真是有點(diǎn)糊涂了，你對(duì)佛教究竟是個(gè)什么態(tài)度？”

吳啟嘆氣道：“我不信佛，然而佛教自有其可取之處。特別是眼下這樣的局面，在暫時(shí)無力改變底層百姓生活現(xiàn)狀的情況下，只能想辦法讓盡量多的百姓變的麻木、習(xí)慣于自我欺騙，借此減少底層百姓因?yàn)榛畈幌氯ザ镀煸旆吹拇螖?shù)。

即便百姓們真的活不下去了，也要讓他們啃樹皮、吃草根的堅(jiān)持，乃至易子而食、插標(biāo)賣首，這些都是能夠接受的。別烽煙處處、遍地亂民就行。死掉一些百姓，對(duì)朝堂袞袞諸公來說，不是什么大事，但絕對(duì)不能影響到大周整體的穩(wěn)定?！?/p>

蘇清和明白了吳啟的意思，也能體會(huì)到吳啟說出這番話時(shí)的那種煩悶的情緒。

很難說吳啟的想法是錯(cuò)的。