第475章 少爺們的悲慘生活上（第2頁）

雖說一直伺候的少爺被發(fā)配邊境后，他們即便是回到了府中，也會(huì)成為無依無靠的小透明。

可在權(quán)貴府里當(dāng)下人，起碼吃穿用度不愁，只要不犯大錯(cuò)誤，也不用擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)突然莫名其妙被妖魔密諜給吃掉。

若是真跟著那些少爺們?nèi)ミ吘城熬€，一路上需要吃的苦就不提了，反正吃苦這種事，對(duì)他們來說不叫事。

但到了邊境前線后，又該如何是好？

真上陣打仗的話，難道還能讓少爺們上嗎？肯定是他們這些仆從先上??！

除非他們死光了，不然少爺們一定不會(huì)冒險(xiǎn)去跟妖魔作戰(zhàn)的！

不夸張的講，蘇清和強(qiáng)令不讓攜帶仆從的要求，等于是救了這些仆從們一命！

隨著仆從們盡數(shù)撤離，蘇清和騎在妖魔混血戰(zhàn)馬上，看著略顯手足無措的那些少爺們，冷笑道：“出發(fā)之前，我必須提醒你們。方才遣返仆從的時(shí)候，我看到很多人為了自己能夠少拿行李、甚至不拿行李，非常干脆的讓仆從們?cè)诜祷厣穸贾?，將原本帶出來的行李也都帶了回去?/p>

可接下來的一路之上，我們不會(huì)再給你們?nèi)魏窝a(bǔ)充行李的機(jī)會(huì)，所以你們現(xiàn)在手上擁有什么，接下來前往邊境的途中，你們就只能使用什么。為了一時(shí)的輕快，從而導(dǎo)致接下來的行程變得更加艱難，這是你們需要自行承擔(dān)的后果。算是教給你們的的前行起來。

被推選出來的付宇凡、萬星河、白承澤以及薛濤四人站在了排頭，每一排剛好二十六人，總共一百零四人，分別來自于神都的一百零四個(gè)頗有地位的權(quán)貴家族。

這些家族跟五姓七望肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒辦法相比，但在神都之中，他們?nèi)嗣}廣泛，影響力深遠(yuǎn)，家族中有諸多子弟在神都各個(gè)衙門的中間層擔(dān)任要職。

純粹論及在神都的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)就算是五姓七望也不如他們。

一旦能將這些權(quán)貴家族拿捏住，吳璃的皇位便稱得上穩(wěn)如泰山，完全不需要再去依靠著聞千古和皇室自身的甲等之上去進(jìn)行武力威懾了。

所以實(shí)話實(shí)說，蘇清和對(duì)于這些少爺們是寄予厚望的。

他表現(xiàn)的態(tài)度強(qiáng)硬，恐嚇少爺們不在乎他們死掉多少人，都不過是為了做鋪墊而已。

如果真讓這些少爺們死個(gè)一干二凈，那豈不是白把這些人帶出來了？

吳璃現(xiàn)在是他的女人，不出意外的話，還要給他生孩子，為了自家女人能過的舒服一些，他肯定得多上上心，否則豈不是真成吃軟飯的了？

腦海中浮現(xiàn)著這些想法，看著少爺們步履凌亂的在鞭策下叫苦連天的前行，蘇清和收回了放在少爺們身上的注意力，專注的將意識(shí)沉入了自己的身體里。

之前因?yàn)楸淮罅康墓嘧ⅰ狻?，?dǎo)致境界被強(qiáng)行拔升到了乙等上的層次，中間缺少了足夠的積累和沉淀，讓蘇清和一直覺得體內(nèi)的氣息頗為虛浮。

實(shí)際作戰(zhàn)的話，哪怕他的氣息強(qiáng)度可以達(dá)到乙等上，發(fā)揮出來的戰(zhàn)斗力也達(dá)不到乙等上的標(biāo)準(zhǔn)，至少要將境界徹底的吃透，將被灌注在體內(nèi)的‘圣氣’完全消化才行。

多虧了離開神都之前，一直在跟吳璃沒羞沒臊。

盡管吳璃的境界不算很高，可身為皇帝，一身修為其實(shí)全部來自于各種靈丹妙藥以及天材地寶的堆積，這使得吳璃的身體像是一具天然的補(bǔ)品！

在彼此情投意合的情況下，生命的大和諧能夠達(dá)到身體和精神高度統(tǒng)一的狀態(tài)，蘇清和體內(nèi)的強(qiáng)大圣氣可以對(duì)吳璃進(jìn)行滋養(yǎng)，吳璃體內(nèi)天然存在的那些養(yǎng)分也能夠反哺蘇清和。

簡(jiǎn)單來說，便是類似于雙修的效果！

這段日子在皇宮里的生活，極大的緩解了強(qiáng)行提升的境界對(duì)身體的壓迫。

讓蘇清和得以不至于出現(xiàn)被噎死的情況，而是能一點(diǎn)一點(diǎn)的緩和，直至現(xiàn)在，終于可以抽空來處理自身境界的問題。

謝歸塵研究出來的‘圣氣’，確確實(shí)實(shí)非常的適合半妖，相比于靈氣和妖氣，‘圣氣’跟半妖的全面契合，使得蘇清和感覺異常的舒服。

關(guān)鍵是，體內(nèi)有了足量的‘圣氣’之后，無論靈氣還是妖氣，其實(shí)都已經(jīng)可以在身體里進(jìn)行轉(zhuǎn)化。

通過身體對(duì)‘圣氣’的融入以及了解，靈氣和妖氣在身體內(nèi)流轉(zhuǎn)后，足以自行被分解重組為‘圣氣’的形態(tài)。